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劳心者治人劳力者治于人这(zhè)句话的意思是什么(me)，劳心者(zhě)治人(rén) 劳力者(zhě)治于人是什么意(yì)思

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”这句话的意思是(shì)：脑力劳动(dòng)者统治人，体(tǐ)力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公(gōng)章句上(shàng)》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是指(zhǐ)领导者(zhě)，劳力(lì)者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人(rén)都想(xiǎng)当领导(dǎo)，但是(shì)成为一个领导者真(zhēn)的不容易，成功领导的(de)关键是成功管理他人的能(néng)力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故(gù)之起而不惊，当非常之谤(bàng)而不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广(guǎng)泛(fàn)的交(jiāo)际能力(lì)，能独当一(yī)面(miàn)，可以做中级领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加上上(shàng)面的所有的(de)特质，才能做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个(gè)中能力运用自如，做一个顶级领导就没有问(wèn)题了。

　　内(nèi)在(zài)素(sù)质越(yuè)高(gāo)，成为领(lǐng)导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也(yě)是成(chéng)为领(lǐng)导必(bì)修的基础(chǔ)课(kè)。

　　千军易得，一(y顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗ī)将难(nán)求(qiú)；

　　组(zǔ)织的(de)成功得(dé)力(lì)于20%的人的努(nǔ)力，成功(gōng)的领导都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体现，一匹狼领(lǐng)导的羊群能够打败一只羊领导的(de)狼(láng)群(qún)。

　　没有无用(yòng)的(de)人，只有(yǒu)错(cuò)误的位置。

　　把正确(què)的人放在正确的(de)位置，这是高明的用人方法。

　　能(néng)识人、会用人，更(gèng)具(jù)有领导素质，就可以考(kǎo)虑做(zuò)领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人(rén)。是什么(me)意(yì)思？

　　意思(sī)是：下等的做体力劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳(láo)动，上(shàng)等的统治者别人，该(gāi)句引申于孟子(zi)的(de)《孟子(zi)·滕文(wén)公上》，原文如(rú)下：

　　原(yuán)文(wén)：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人；治于人者食人(rén)，治(zhì)人者食于人：天下之(zhī)通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人做脑力(lì)劳动，有(yǒu)的人做体力(lì)劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳(láo)动(dòng)者受(shòu)人统(tǒng)治；被统(tǒng)治者供养(yǎng)别人，统圆伏拍治(zhì)者被人供(gōng)养(yǎng)，这(zhè)是普天(tiān)之(zhī)下通(tōng)行的(de)原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟(mèng)子(zi)及其弟子万章(zhāng)、公孙(sūn)丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇(piān)，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字(zì)数(shù)三(sān)万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚(yì)（今(jīn)本《孟子外书》系明姚士粦伪(wěi)作(zuò)）。

　　书(shū)中(zhōng)记(jì)载有孟(mèng)子及其弟(dì)子的政(zhèng)治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思想观点和(hé)政治活(huó)动(dòng)。

　　古(gǔ)代考试主(zhǔ)要考(kǎo)《四书》与《五(wǔ)经》。

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劳心者治人劳力者治于人这句话的意思(sī)是什么，劳心(xīn)者(zhě)治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”这句话的意思是(shì)：脑力劳动者统治(zhì)人(rén)，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公章(zhāng)句(jù)上》。

　　这(zhè)句(jù)话中(zhōng)的(de)劳(láo)心者就是(shì)指领导者，劳(láo)力者(zhě)指的是(shì)被管理者了。

　　人都(dōu)想当领(lǐng)导，但是(shì)成为一个(gè)领导者(zhě)真的不容易，成功领导(dǎo)的(de)关(guān)键(jiàn)是(shì)成功(gōng)管理(lǐ)他(tā)人的能(néng)力(lì)。

　　“遇(yù)横逆之(zhī)来(lái)而不怒(nù)，遇变故(gù)之起而(ér)不惊(jīng)，当非常(cháng)之(zhī)谤而(ér)不辨”，可以(yǐ)做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交际能力，能独当一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人(rén)不爽，用人不(bù)刻(kè)，加上(shàng)上面的(de)所有的特质，才能(néng)做一个高级领导(dǎo)；

　　如果个(gè)中能力运(yùn)用自如，做一个(gè)顶(dǐng)级领导就没有问题了。

　　内(nèi)在素质越高(gāo)，成为(wèi)领(lǐng)导者(zhě)的级(jí)别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是(shì)成为(wèi)领(lǐng)导必修(xiū)的基础(chǔ)课(kè)。

　　千军易得(dé)，顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗一将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一双(shuāng)识人慧(huì)眼(yǎn)。

　　用人(rén)是内功的(de)体(tǐ)现，一匹狼领导(dǎo)的羊(yáng)群能够打败一只羊领导的狼群(qún)。

　　没有无(wú)用的人(rén)，只有(yǒu)错误的位置(zhì)。

　　把正确(què)的人放在正确的位置，这(zhè)是高(gāo)明(míng)的(de)用人方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有(yǒu)领导素(sù)质，就可以(yǐ)考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等(děng)的做(zuò)体(tǐ)力(lì)劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别(bié)人，该句(jù)引(yǐn)申于(yú)孟(mèng)子(zi)的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文(wén)：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治(zhì)于人；治于(yú)人者食(shí)人，治(zhì)人(rén)者(zhě)食于人：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑力(lì)劳动，有的(de)人做体力劳动；脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动(dòng)者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏(fú)拍治者被(bèi)人供(gōng)养，这(zhè)是普天之下通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国(guó)中期孟子(zi)及其(qí)弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录(lù)《孟(mèng)子》十一篇，现存(cún)七篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟(dì)子(zi)的政治(zhì)、教厅裤育(yù)、哲学、伦(lún)理等思想观(guān)点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试(shì)主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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