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巾帼不让(ràng)须眉的意思下一句是什(shén)么，巾(jīn)帼不让须眉是(shì)什么意思

　　“巾帼不让须眉”意思(sī)指的是女子有(yǒu)作为时，不比男人差。

　　巾帼：妇女(nǚ)的头巾和头发上的装饰(shì)物。

　　诸葛亮(liàng)派人给司马懿送(sòng)去巾帼，意(yì)谓司(sī)马懿如同妇人。

　　后以“巾(jīn)帼”为妇女的代称。

　　古时男子以(yǐ)胡(hú)须(xū)眉毛稠(chóu)秀为美，故以为(wèi)男子(zi)的代(dài)称。

　　古(gǔ)代有所作为者多为男性(xìng)，巾(jīn)帼不让须眉，就是指女(nǚ)子亦可为有所作为者，不一定比男子差。

　　源出《三国志(zhì)·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又(yòu)致巾(jīn)帼(guó)妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾(jīn)帼不让(ràng)须眉(méi)的意思下一句是什么

　　巾(jīn)帼不让(ràng)须眉的意思是女(nǚ)人不比(bǐ)男人差(chà)。

　　下一句是：红(hóng)颜(yán)更胜儿郎。

　　帼，妇女头(tóu)发(fā)上(shàng)的(de)饰物(wù)。

　　巾(jīn)帼，妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古时男子(zi)以胡(hú)须眉毛稠秀(xiù)为扒和誉美，故以(yǐ)为男子酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人的(de)代(dài)称。

　　时候的贵族(zú)妇女，常(cháng)在(zài)举行祭祀大典时戴一种用丝织品(pǐn)或发(fā)丝制成的头饰，这种头巾式的头(tóu)饰叫巾帼，其上还装缀着一些(xiē)金珠(zhū)玉(yù)翠(cuì)制(zhì)成的珍(zhēn)贵首饰。

　　巾帼的种类及(jí)颜(yán)色有多种，如用细长的(de)马尾制作(zuò)的叫“剪春段耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

　　因巾(jīn)帼这类物品是古(gǔ)代棚巧妇女的高贵装饰，人们便称女中豪(háo)杰(jié)为“巾帼英雄”，后(hòu)人又把“巾(jīn)帼”作为妇女的尊(zūn)称。

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巾帼不让须眉的意思(sī)下一句是(shì)什么(me)，巾帼不让须眉(méi)是(shì)什么(me)意思

　　“巾帼不让须(xū)眉(méi)”意思指的是女子有作为时，不比男人差。

　　巾帼：妇女的头巾和(hé)头发上(shàng)的装(zhuāng)饰物(wù)。

　　诸葛亮派人给(gěi)司马(mǎ)懿送去巾(jīn)帼(guó)，意(yì)谓司马懿如同妇人。

　　后以“巾(jīn)帼”为妇女的代(dài)称。

　　古时(shí)男子(zi)以酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人胡须眉毛(máo)稠秀为(wèi)美，故以为男(nán)子的(de)代(dài)称(chēng)。

　　古代有所作为者多为(wèi)男性，巾帼(guó)不让须眉，就(jiù)是指女(nǚ)子亦(yì)可(kě)为有所作(zuò)为者，不一定比男子差。

　　源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松(sōng)之注引《魏(wèi)氏春秋》：“亮(liàng)既屡遣使交书，又致巾(jīn)帼妇人之饰(shì)，以怒宣王。

　　”

巾帼不让(ràng)须(xū)眉的(de)意思下一句是什(shén)么

　　巾帼不让(ràng)须眉的(de)意思是女人不(bù)比男人差。

　　下一(yī)句(jù)是：红(hóng)颜更胜儿郎。

　　帼，妇女头(tóu)发上的饰物。

　　巾帼，妇女的头巾(jīn)和头发上的装(zhuāng)饰物(wù)。

　　须(xū)眉指：胡子和(hé)眉毛。

　　古时男(nán)子以胡(hú)须眉毛(máo)稠秀为扒和誉美(měi)，故(gù)以为男子的代称(chēng)。

　　时候(hòu)的贵族妇女，常在举行祭(jì)祀(sì)大(dà)典时(shí)戴一种用丝织品或发丝(sī)制成(chéng)的头饰(shì)，这(zhè)种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些(xiē)金珠(zhū)玉翠制(zhì)成的珍贵首饰(shì)。

　　巾帼的种(zhǒng)类及颜色有(yǒu)多种，如用细长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪春段耄帼”；用(yòng)黑中透红(hóng)颜(yán)色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼(guó)这类物(wù)品是古代(dài)棚巧妇女的(de)高贵(guì)装(zhuāng)饰，人们便称女(nǚ)中(zhōng)豪杰(jié)为“巾(jīn)帼英雄”，后人(rén)又(yòu)把“巾帼”作为妇女的尊称。

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