但是自宋代起，以立春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个戊日为社(shè)日。所(suǒ)以(yǐ)具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日(rì)，立(lì)春(chūn)这天就是(shì)癸(guǐ)巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是(shì)3月(yuè)11日戊(wù)辰(chén)日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国传统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古时代的(de)社(shè)日节期(qī)依据干(gàn)支历法来定，后来因(yīn)历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊(wù)日(rì)推算(suàn)，一般在农历二(èr)月初二前后(hòu)，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第(dì)五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农(nóng)民们(men)都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生(shēng)万物，所以土(tǔ)地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地公又称福(fú)德正神(shén)，在中(zhōng)国(guó)南方地区(qū)，是土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公(gōng)公(gōng)“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办(bàn)“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到(dào)土地庙(miào)烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地(dì)区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的(de)新“二(èr)月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日(rì)子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节(jié)”，社(shè)日分为春(chūn)社(shè)日和秋社日(rì)，春社是立春后第五个戊日，秋社是(shì)立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神，土地神又(yòu)称”社小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西(xī)等(děng)地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代(dài)种柏树(shù)，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西(xī)方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神，故称社(shè)稷坛(tán)。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地(dì)城乡的土(tǔ)地庙(miào)有大有(yǒu)小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居民(mín)捐(juān)钱建造(zào)庙宇；乡间则在村(cūn)外头大(dà)树下，砌个(gè)一二米(mǐ)见方的小庙，或(huò)用四块(kuài)石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人(rén)丁(dīng)兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民间(jiān)塑造的土地神(shén)像，多是留着长胡(hú)子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉得(dé)孤身独守(shǒu)小庙太寂寞(mò)，便按人间(jiān)社会给添(tiān)了俗(sú)称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人们(men)在土地庙里立一二(èr)块(kuài)石头(tóu)，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地神——这是(shì)以石头作为社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神(shén)位”的(de)墙根下(xià)，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了(le)护家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭(jì)社是古代全民的(de)盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本(běn)村(cūn)的社(shè)神(shén)。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那时的社日(rì)情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种供品，聚(jù)集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百科-土地(dì)诞

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