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念天地之悠悠的下(xià)一句是什(shén)么，念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在(zài)今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重(zhòng)视人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久远和空间的(de)广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万(wàn)岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一个具有(yǒu)政治见识和政治才能的文(wén)人(rén)。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的不少弊政(zhèng)，常常(cháng)提出(chū)批评意(yì)见，不为武则(zé)天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株(zhū)连(lián)而下(xià)狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实现，反(fǎn)而(ér)受到(dào)打击，这(zhè)使(shǐ)他心情非(fēi)常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担任参(cān)谋(móu1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米)，随(suí)军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况紧急，陈(chén)子(zi)昂请求遣万人作前(qián)驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写(xiě)下(xià)了《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属四川）人(rén)。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年(nián)时(shí)轻(qīng)财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得(dé)到女皇(huáng)武则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾(shí)遗，直(zhí)言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武后(hòu)而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米因父老解官回乡(xiāng)，不(bù)久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪县令(lìng)罗织(zhī)罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗(shī)共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表(biǎo)性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天(tiān)地(dì)之悠悠下一(yī)句是什么

　　念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠下一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前(qián)不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣(shèng)君，向(xiàng)后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地(dì)悠悠无(wú)限(xiàn)，自己止不(bù)住满怀悲(bēi)伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州(zhōu)之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空(kōng)间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才能，他言(yán)敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远望，悲从中来(lái)，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢(féng)时的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富有感(gǎn)染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　”这是(shì)一声(shēng)人(rén)生(shēng)短暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观古往(wǎng)今来(lái)，放(fàng)眼于(yú)历史的长河(hé)，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如(rú)白(bái)驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以引出及(jí)时行乐的(de)颓废思(sī)想，也可以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人(rén)志士并(bìng)不因(yīn)感(gǎn)到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振(zhèn)作精神，使自己(jǐ)有限的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这(zhè)种积(jī)极态(tài)度，所以(yǐ)他才“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也正因为(wèi)在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发(fā)欲有所作为的豪(háo)气，所(suǒ)以才能(néng)引起(qǐ)我们的(de)共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不觉(jué)中流(liú)下热泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民之心不(bù)得施展的(de)呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气油然而生，而长短(duǎn)不齐(qí)的句法，抑扬变化(huà)的音(yīn)节，更增(zēng)添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台(tái)作一字(zì)描写，而(ér)只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健(jiàn)，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对(duì)扫除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤弱的(de)形(xíng)式主义诗风(fēng)具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑(hún)，视(shì)野(yě)开阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力，虽然(rán)只有(yǒu)短短四句(jù)，却在人们(men)面(miàn)前展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺(yì)术(shù)画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广(guǎng)的(de)宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景加(jiā)以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌(líng)空(kōng)一笔，使抒(shū)情主(zhǔ)人(rén)公——诗人(rén)慷慨悲(bēi)壮的(de)自我形象站到了画(huà)面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上说，前两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔无限(xiàn)；第四句(jù)写(xiě)诗人(rén)孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造(zào)语(yǔ)方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别(bié)是其中《远游(yóu)》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及(jí)兮(xī)，来(lái)者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句(jù)即(jí)从此(cǐ)化出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感(gǎn)伤之作是由(yóu)自(zì)己在现(xiàn)实生活(huó)中(zhōng)的遭(zāo)遇触发的(de)，但是其(qí)客观意义却远远超越了(le)他自身以至他所处的时代(dài)的(de)范围，带有一定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有(yǒu)明显(xiǎn)的不同。

　　这是一(yī)种在对事业和(hé)人生(shēng)的执(zhí)着追求中产生的喟叹

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