社日节是什么节日？社(shè)日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋(qiū)社的。关于(yú)社(shè)日(rì)节是什么节日以及社日(rì)节(jié)是什么(me)节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有什(shén)么(me)风俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是农历(lì)二月(yuè)二十的(de)。

　　社日(rì)节日也(yě)叫二月(yuè)春社日、中和节。是我(wǒ)国(guó)一个祈(qí)求丰收(shōu)的(de)传统节日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春(chūn)日推算出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日(rì)，第二个(gè)戊日(rì)是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊(wù)日是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第(dì)四(sì)个戊日是3月纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别1日戊(wù)午日(rì)，第(dì)五个(gè)戊日是(shì)3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社(shè)日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据(jù)干(gàn)支历法来定，后来因历法变(biàn)动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社(shè)按(àn)立春后第(dì)五个戊日(rì)推算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋(qiū)社按(àn)立(lì)秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭(jì)祀土地神(shén)的地方都叫社，按照中国(guó)民间的(de)习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神(shén)管理着五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月(yuè)二是土地(dì)公的圣诞，土地公又称(chēng)福(fú)德正神(shén)，在中国南(nán)方(fāng)地区，是土地(dì)公公的生日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝(zhù)贺(hè)生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社(shè)（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有类(lèi)似(shì)龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的新(xīn)“二月二”习俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地(dì)诞(dàn)”也称(chēng)“社(shè)日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春社是(shì)立(lì)春后第五个戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)，土地神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭祀(sì)土地和(hé)聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二(èr)“习(xí)俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神先得设(shè)坛(tán)立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社(shè)主是(shì)树木，如(rú)夏(xià)代在坛上(shàng)种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便以(yǐ)五(wǔ)色土为(wèi)社主，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西方(fāng)白(bái)土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土(tǔ)，既(jì)代(dài)表天下土(tǔ)地(dì)，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多由居(jū)民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大树(shù)下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰土地、年(nián)成和人丁纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西南地区，人(rén)们(men)在(zài)土(tǔ)地庙(miào)里立一二(èr)块石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以石头作为社主的古(gǔ)代(dài)遗(yí)风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的(de)墙根下，贴一张写有土地纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的(de)土地(dì)神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全民的盛(shèng)大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中可了解(jiě)那(nà)时(shí)的(de)社(shè)日情景(jǐng)：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安(ān)宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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