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做梦梦到孟婆是什么意思,始于月老终于孟婆是什么意思

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  大漠孤(gū)烟直长河(hé)落日圆(yuán)是什么(me)意(yì)思,长(zhǎng)河落日(rì)圆啥意(yì)思是“长河落日(rì)圆”的意(yì)思:无尽黄(huáng)河(hé)上落(luò)日(rì)浑圆的(de)。

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大(dà)漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么意思,长河落(luò)日(rì)圆啥意思

  1、“长河落日圆(yuán)”的(de)意思:无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐(táng)代王维的诗(shī)《使至塞上(shàng)》,全诗如下:单(dān)车欲问(wèn)边,属国(guó)过居延。

  征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  萧关逢候吏(lì),都护在燕然。

  3、该(gāi)诗大意:乘单(dān)车(chē)想去慰(wèi)问边关,路经的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上(shàng),无(wú)尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆。

  到萧关遇(yù)到侦候骑士,告(gào)诉(sù)我都护已(yǐ)在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年(nián)—761年),河东蒲州(今山西运城(chéng))人,祖籍山西(xī)祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称(chēng)“王右(yòu)丞”,因笃(dǔ)信(xìn)佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗(shī)400余首,重要诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响(xiǎng)很大,精通佛学,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩(hào)然合称“王孟”。

  苏(sū)轼评价其(qí):“味摩诘之诗,诗(shī)中(zhōng)有画;

  观摩诘之画,画中有诗。

大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆是什么意思(sī)?

  “大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上云天,无尽(jǐn)的黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

  这是(shì)千古流传的名句(jù),描述(shù)了塞(sāi)外(wài)孤寂、死静、萧条的画面,给(gěi)人凄凉的(de)感觉。


  【“大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”解(jiě)析】

  解析一:

  那(nà)茫(máng)茫无边(biān)的(de)沙漠(mò),只有用一个“大”字(zì)才能状(zhuàng)其(qí)景(jǐng)观(guān);在这纯(chún)然一(yī)色、荒凉无(wú)边的背景之上,那(nà)远处独起(qǐ)的一股炊烟,既(jì)显得(dé)孤单,又格外醒目,也只有“孤烟”二(èr)字方(fāng)能状其神韵。

  “孤烟”之后随(suí)一“直(zhí)”字,使(shǐ)景物一下子变得(dé)挺拔(bá)坚(jiān)韧,刚直有(yǒu)力。

  “长(zhǎng)河落日圆”,苍(cāng)茫的沙(shā)漠(mò),没有(yǒu)山(shān),没(méi)有树,只有黄河横贯其间(jiān)。

  视野所(suǒ)及,大漠无边无际(jì),黄(huáng)河杳无尽头,“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心头。

  而“长河”之上,是那(nà)一(yī)轮(lún)圆(yuán)圆的落日(rì),这里的“圆”字(zì)与前面的(de)“直”字,都用(yòng)得逼真传神,难以言其(qí)妙处。

  真像《红楼梦(mèng)》里香菱所说:“这(zhè)‘直(zhí)’字(zì)似(shì)无(wú)理,‘圆’字(zì)似太俗。

  合(hé)上书一想,倒像是(shì)见了这景的(de)。

  若说再找两个字换这两个,竟再找(zhǎo)不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆(yuán)”这不是描(miáo)写河流的句子,它其实是具(jù)体描写进入边塞(sāi)后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的(de)风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边(biān)疆沙(shā)漠,浩瀚无边,所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没(méi)有什么奇观异景,烽(fēng)火台(tái)燃起的那一股(gǔ)浓烟(yān)就显得格外醒(xǐng)目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出(chū)了景物的(de)单调,紧接一个“直(zhí)”字,却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

  沙(shā)漠上没有山(shān)峦林(lín)木,那横(héng)贯其间(jiān)的黄河,就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

  落日(rì),本来容易给(gěi)人以(yǐ)感伤的印象,这(zhè)里用一“圆”字,却给(gěi)人以(yǐ)亲(qīn)切(qiè)温暖而(ér)又苍(cāng)茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直(zhí)”字,不仅(jǐn)准确(què)地描绘了(le)沙漠的(de)景象,而且(qiě)表现(xiàn)了作者的深切的感(gǎn)受。

  诗(shī)人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自(zì)然景(jǐng)象(xiàng)的描绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆”出自《使至塞上》,是唐代(dài)诗人王维奉命赴边疆(jiāng)慰问将士途中所作的一首(shǒu)纪行(xíng)诗,记述出使(shǐ)塞(sāi)上的旅程(chéng)以及(jí)旅(lǚ)程(chéng)中所(suǒ)见(jiàn)的塞外风(fēng)光。


  【作品原文】

  使(shǐ)至塞上

  单车欲问边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆。

  萧关逢(féng)候骑(qí),都护(hù)在燕然。


  【词句注(zhù)释】

  ⑴使(shǐ)至(zhì)塞上:奉(fèng)命出使边塞(sāi)。

  使(shǐ):出使(shǐ)。

  ⑵单车:一(yī)辆车(chē),车辆少,这(zhè)里形容(róng)轻车简从。

  问边:到(dào)边(biān)塞去看望,指慰(wèi)问守卫边疆的官(guān)兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指少(shǎo)数民族附(fù)属于汉族朝廷而存其国(guó)号者。

  汉、唐(táng)两朝均有一些属国。

  二(èr)指官(guān)名,秦汉时有一种(zhǒng)官(guān)职(zhí)名为典属(shǔ)国,苏武(wǔ)归(guī)汉后即授典(diǎn)属国官职(zhí)裂答(dá)。

  属国,即典(diǎn)属(shǔ)国的(de)简称,汉代称负责外交事物的官(guān)员(yuán)为典(diǎn)属国,唐人有时(shí)以“属国”代称出使边陲的使臣,这(zhè)里诗人用来(lái)指自己使(shǐ)者的身份。

  居延:地名,汉代(dài)称居(jū)延(yán)泽,唐代称居延海,在今内蒙古额济(jì)纳旗北境。

  又(yòu)西汉张掖(yē)郡有居延(yán)县(xiàn)(参见《汉书·地理志》),故(gù)城在今(jīn)额(é)济(jì)纳旗(qí)东南。

  又(yòu)东(dōng)汉凉州(zhōu)刺(cì)史部有张掖居(jū)延属国,辖境在居延泽一带。

  此(cǐ)句(jù)一般(bān)注(zhù)本均言王维路过居延。

  然而王(wáng)维此次出使,实际上无需经(jīng)过(guò)居延。

  因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗(shī)歌选(xuǎn)》认为此句是(shì)写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔,附属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬(péng):随风远飞的枯蓬,此处茄键(jiàn)为诗人自喻(yù)。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋(qiū)天南行(xíng),这里是指(zhǐ)大雁北飞(fēi)。

  胡(hú)天:胡人的领地。

  这里(lǐ)是(shì)指(zhǐ)唐军占(zhàn)领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠(mò),此(cǐ)处(chù)大约是指凉(liáng)州之北的沙漠(mò)。

  孤(gū)烟(yān):赵殿成注(zhù)有(yǒu)二解:一云古代边(biān)防(fáng)报(bào)警时燃狼(láng)粪(fèn),“其(qí)烟直而聚,虽风吹之不散”。

  二云塞外多(duō)旋风,“袅烟沙(shā)而直上(shàng)”。

  据(jù)后人有到甘(gān)肃、新疆实地考察者(zhě)证实,确(què)有(yǒu)旋风(fēng)如(rú)“孤(gū)烟(yān)直上”。

  又:孤烟也(yě)可能是唐代边防使用的平安(ān)火。

  《通典(diǎn)》卷二一八云:“及暮,平(píng)安(ān)火不至。

  ”胡三省注(zhù):“《六典》:唐镇戍烽(fēng)候所至,大率相去三十里,每日初夜,放烟(yān)一(yī)炬,谓之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一(yī)说(shuō)指流经(jīng)凉州(今甘肃武威)以(yǐ)北沙(shā)漠的一条内陆河,这条河在唐代(dài)叫马(mǎ)成河,疑(yí)即今石(shí)羊河。

  ⑻萧关:古关名(míng),又名陇(lǒng)山关,故址在(zài)今宁夏固原东(dōng)南。

  候骑:负(fù)责侦察(chá)、通讯(xùn)的骑兵。

  王维出使(shǐ)河西并不(bù)经过(guò)萧关,此处大概是用何逊诗“候骑出萧关,追兵赴(fù)马(mǎ)邑”之意,非实写。

  候(hòu)骑:一作(zuò)“候(hòu)吏(lì)”。

  ⑼都护:唐(táng)朝在西北边疆置安西、安北等(děng)六大(dà)都护府,其长官称都护,每府派大都护(hù)一人,副都护(hù)二(èr)人,负责辖(xiá)区一切(qiè)事务。

  这里(lǐ)指(zhǐ)前敌(dí)统帅。

  燕然:古山名,即今(jīn)蒙古国杭(háng)爱(ài)山(shān)。

  这里代(dài)指前线。

  《后汉书·窦(dòu)宪(xiàn)传(chuán)》:宪率军(jūn)大破单于军,“遂登燕然(rán)山,去塞三千(qiān)余里,刻石勒功(gōng),纪汉威(wēi)德,令班固作(zuò)铭(míng)。

  ”此两句意(yì)谓在途中(zhōng)遇到候骑,得(dé)知主帅破敌(dí)后尚(shàng)在前(qián)线(xiàn)未归。


  【作品白话译文】

  乘单车想去慰问边关,路经的属国(guó)已过居延(yán)。

  千里飞(fēi)蓬也(yě)飘出汉塞,北归(guī)大雁正翱翔云天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng),无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

  到萧关遇到(dào)侦候骑士,告诉(sù)我都(dōu)护已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元二十(shí)四年(nián)(736年)吐(tǔ)蕃发(fā)兵(bīng)攻打(dǎ)唐(táng)属国(guó)小勃律(在今(jīn)克什米尔北(běi))。

  开元二(èr)十五年(nián)(737年)春,河(hé)西节度副大使(shǐ)崔希(xī)逸(yì)在青(qīng)涤(dí)西大破吐蕃军。

  唐玄宗(zōng)命王(wáng)维以监察御史的身(shēn)份奉使凉州(zhōu),出塞宣(xuān)慰,察访军情(qíng),并任河西节度使判官,实(shí)际上是(shì)将(jiāng)王维(wéi)排挤出朝廷(tíng)。

  这首诗即(jí)作于此次(cì)出(chū)塞途(tú)中。


  【作(zuò)品赏(shǎng)析(xī)】

  《使至塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一(yī)百二十六。

  此诗描绘了出使边(biān)塞的艰(jiān)苦情况,抒发(fā)了作者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀(huái)和孤(gū)寂之情(qíng)。

  首联(lián)两句交待此(cǐ)行目的(de)和到达地点,诗缘何而作;颔联两(liǎng)句包(bāo)含多重(zhòng)意蕴,借蓬草自况,写(xiě)飘零(líng)之感;颈联两句描绘了(le)边陲大(dà)漠中壮(zhuàng)阔雄奇(qí)的景象,境界阔(kuò)大,气(qì)象雄浑;尾联两句虚(xū)写(xiě)战(zhàn)争已(yǐ)取得胜利,流露出对都护(hù)的赞叹。

  此(cǐ)诗既反映了边(biān)塞生(shēng)活,同时也(yě)表达(dá)了诗人由于被排挤而产(chǎn)生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情(qíng)以及(jí)在大漠的(de)雄浑景(jǐng)色中情(qíng)感(gǎn)得到熏(xūn)陶(táo)、净(jìng)化、升华后产生的慷慨悲壮(zhuàng)之情,显露(lù)出一种(zhǒng)豁达情怀(huái)。

  “单车欲问边(biān)”,轻车前往,所往(wǎng)之处是:“属国过居延。

  ”居延在今甘(gān)肃张掖县西北,远在西北边塞。

  “征蓬出汉塞(sāi),归雁(yàn)入胡天。

  ”诗人(rén)以“蓬(péng)”“雁(yàn)”自(zì)比(bǐ),说自己像随风而去的蓬(péng)草一样出临(lín)“汉(hàn)塞”,像(xiàng)振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

  古诗中多用飞蓬(péng)比喻漂(piāo)流(liú)在外的游子,这里却是比喻一(yī)个负(fù)有(yǒu)朝廷使命的大(dà)臣(chén),正是暗写诗(shī)人内(nèi)心的激愤和抑郁。

  与首(shǒu)句的“单车”相呼应(yīng)。

  万里行程只用了十个(gè)字轻轻带过。

  然(rán)后抓住沙漠中的典型景物(wù)进行刻画(huà):“大漠孤(gū)烟直,长河(hé)落(luò)日圆。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都(dōu)护在(zài)燕然(rán)。

  ”到了(le)边(biān)塞,却(què)没有遇到(dào)将官,侦察(chá)兵(bīng)告诉使臣:首将正在(zài)燕然前(qián)线。

  诗人(rén)把(bǎ)笔墨重点用(yòng)在了他(tā)最擅胜场(chǎng)的(de)方(fāng)面——写景。

  作者出使(shǐ),恰在春(chūn)天。

  途中见数行归雁(yàn)北翔(xiáng),诗(shī)人即(jí)景设(shè)喻,用归(guī)雁自比,既叙(xù)事(shì),又写景,一(yī)笔两到,贴切自然(rán)。

  尤其(qí)是“大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日圆”一联,写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇(qí)特(tè)壮丽的风光(guāng),画面(miàn)开阔,意境(jìng)雄浑,近人王国维称(chēng)之(zhī)为(wèi)“千古(gǔ)壮观”的(de)名(míng)句。

  边疆沙漠,浩瀚无边(biān),所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没有(yǒu)什么奇观异(yì)景,烽火(huǒ)台燃起的(de)那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写(xiě)出了(le)景物的单调(diào),紧接一个“直(zhí)”字,却(què)又表现(xiàn)了它的(de)劲拔(bá)、坚毅(yì)之美。

  沙漠上没有山(shān)峦林木,那横贯(guàn)其间的黄河,就非用一个“长”字不能(néng)表达(dá)诗人的感觉。

  落日,本来容(róng)易给人以感(gǎn)伤的印象,这里用(yòng)一(yī)“圆”字,却给人以亲(qīn)切温暖而(ér)又苍茫的(de)感觉。

  一(yī)个“圆”字,一(yī)个“直(zhí)”字(zì),不仅(jǐn)准确地(dì)描绘了沙(shā)漠的(de)景象,而且表现(xiàn)了作者的深切的感受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的(de)描绘中。


  【名(míng)家(jiā)点评】

  屈(qū)复《唐诗成法》评此(cǐ)诗:“前四写其(qí)芜远(yuǎn),故有“过(guò)”字(zì)、‘出’‘入(rù)’字。

  五(wǔ)六写其无(wú)人(rén),故(gù)用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字,又(yòu)加(jiā)一倍惊恐(kǒng),方转出七八,乃为有力(lì)。

  ”

  徐增《而庵(ān)说(shuō)唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独绝(jué)千古。

  ”

  王士祯(zhēn)《唐(táng)贤三昧(mèi)集笺江》评此诗(shī):“‘直’‘圆’二(èr)字极(jí)锤(chuí)炼(liàn),亦极自然(rán)。

  后(hòu)人全讲炼字之(zhī)法,非也;不讲炼字之(zhī)法(fǎ),亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人物香菱之口评价此诗:“‘大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆。

  ’想来烟如何直(zhí)?日自(zì)然是圆的。

  这‘直’字似(shì)无理(lǐ),‘圆(yuán)’字(zì)似太俗。

  要说再找(zhǎo)两个(gè)字(zì)换(huàn)这(zhè)两个(gè),竟再找不出两(liǎng)个(gè)字(zì)来。

  ”“诗(shī)的好处,有口里说不出来的(de)意思,想去却是逼真(zhēn)的;又似乎无理(lǐ)的,想去竟(jìng)是有(yǒu)理有情(qíng)的。

  ”

  赵殿成在《王右丞(chéng)集(jí)笺(jiān)注》中评(píng)此诗颈联两句说:“亲见其景(jǐng)者,始知‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中(zhōng)高度(dù)评价此诗(shī)颈(jǐng)联两句(jù):“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄(huáng)河落日圆(yuán)’,此种(zhǒng)境界,可(kě)谓千古(gǔ)壮观。

  求之于词,唯纳兰(lán)容(róng)若塞上之作(zuò),如《长(zhǎng)相(xiāng)思》之(zhī)‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉,形影(yǐng)摇摇(yáo)欲坠’差近之。

  ”


  【作者简(jiǎn)介(jiè)】

  王维,唐代诗人,字摩(mó)诘(jí)。

  原籍祁(今属(shǔ)山西),其父迁(qiān)居蒲州(治今山西(xī)永济西),遂为河东人(rén)。

  开元(yuán)(唐(táng)玄宗(zōng)年号(hào),713—741年)进(jìn)士(shì)。

  累官(guān)至(zhì)给(gěi)事中。

  安(ān)禄山叛军陷(xiàn)长安(ān)时(shí)曾(céng)受职,乱平后,降为太子中允。

  后官至尚书右(yòu)丞,故亦称王右丞。

  晚年(nián)居蓝田辋(wǎng)川,过着(zhe)亦(yì)官亦隐的优(yōu)游生活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前期写过一些以边塞(sāi)题(tí)材(cái)的诗篇(piān),但其作(zuò)品最主要(yào)的则为(wèi)山(shān)水(shuǐ)诗,通(tōng)过田园(yuán)山水的描(miáo)绘,宣扬隐士生活和(hé)佛教禅(chán)理(lǐ);体物精(jīng)细,状写传神,有独特成就。

  兼通音乐,工(gōng)书画。

  有《王右丞集》。

  大漠孤烟直长河落(luò)日圆是(shì)什么意思,长河落日圆啥意思是“长河落日(rì)圆”的意思:无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意(yì)思

  1、“长河落日(rì)圆(yuán)”的意思:无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代(dài)王维的(de)诗《使至塞上》,全诗(shī)如下:单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡(hú)天。

  大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧关逢候(hòu)吏,都护在(zài)燕(yàn)然。

  3、该诗大意:乘单车想去慰问边关(guān),路经的属国已(yǐ)过居延。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉塞,北(běi)归(guī)大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上,无尽(jǐn)黄(huáng)河(hé)上落日浑圆(yuán)。

  到萧关遇到侦候骑士,告(gào)诉(sù)我都护(hù)已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东(dōng)蒲州(zhōu)(今山西运城)人(rén),祖籍(jí)山西祁县,唐朝著名诗人(rén)、画(huà)家,字(zì)摩诘,号摩诘居士,世称(chēng)“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称(chēng)。

  今存诗400余首,重(zhòng)要诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

  受禅(chán)宗影响(xiǎng)很大,精通佛学(xué),精通诗、书(shū)、画、音乐(lè)等,与孟浩然(rán)合称(chēng)“王(wáng)孟”。

  苏轼(shì)评价其:“味摩诘(jí)之(zhī)诗,诗(shī)中(zhōng)有画;

  观摩诘之画,画中有(yǒu)诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落日圆是什么意思?

  “大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直(zhí)上云天,无尽的黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

  这是千古流传的名句(jù),描述了塞外(wài)孤(gū)寂、死静、萧条的画面,给人(rén)凄凉(liáng)的(de)感(gǎn)觉。


  【“大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无边(biān)的沙漠,只有用一个“大”字才能(néng)状其景观;在这纯然一色、荒凉无边的(de)背景之(zhī)上,那远处独起(qǐ)的(de)一股(gǔ)炊烟,既显得(dé)孤(gū)单(dān),又格外醒目(mù),也只有“孤(gū)烟”二(èr)字方能(néng)状其神韵。

  “孤烟”之(zhī)后随一“直”字(zì),使景物一下子(zi)变得挺拔坚韧,刚直有(yǒu)力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没有(yǒu)山(shān),没(méi)有树,只有黄河横(héng)贯其(qí)间。

  视野(yě)所及,大漠无边无(wú)际(jì),黄河杳无尽(jǐn)头,“长”字便自然(rán)涌(yǒng)上作者心头。

  而“长河”之(zhī)上,是那一(yī)轮圆圆的落日,这里的(de)“圆”字与前面的“直”字(zì),都(dōu)用得(dé)逼真传神,难以言其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所说(shuō):“这‘直(zhí)’字(zì)似无理,‘圆’字似太俗。

  合(hé)上书一想,倒像(xiàng)是见(jiàn)了这景(jǐng)的。

  若(ruò)说再(zài)找两个字换(huàn)这两个(gè),竟(jìng)再找不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆”这不是描写河流的句子,它其实是具体描写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的风光。

  画面开阔(kuò),意(yì)境雄浑。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚无(wú)边(biān),所以用了“大漠“的(de)“大”字。

  边塞荒凉,没有什么(me)奇(qí)观(guān)异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字写出了景(jǐng)物的单调,紧接一(yī)个“直”字,却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠(mò)上没有山峦(luán)林木,那横贯其间的黄河,就非用一(yī)肆纳(nà)慧个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本来容易给人以感伤的印(yìn)象,这里(lǐ)用一“圆”字,却给人以亲切(qiè)温暖而又(yòu)苍(cāng)茫的感觉。

  一(yī)个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作(zuò)者(zhě)的(de)深切的感受。

  诗人(rén)把自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔(kuò)的自然景(jǐng)象的描(miáo)绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日圆(yuán)”出自《使至塞上(shàng)》,是(shì)唐代诗(shī)人王维奉(fèng)命赴边疆慰(wèi)问将(jiāng)士途中所作的一首(shǒu)纪行诗,记述(shù)出使塞上的旅程以及旅程中(zhōng)所见的塞外风光。


  【作品原(yuán)文(wén)】

  使至塞(sāi)上(shàng)

  单车欲(yù)问边,属(shǔ)国过居(jū)延。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  萧关逢候骑,都护(hù)在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上(shàng):奉命(mìng)出使(shǐ)边塞。

  使(shǐ):出使。

做梦梦到孟婆是什么意思,始于月老终于孟婆是什么意思>  ⑵单车(chē):一辆车,车辆(liàng)少,这里形容轻车简从。

  问边(biān):到边塞去看望(wàng),指慰做梦梦到孟婆是什么意思,始于月老终于孟婆是什么意思问守卫边疆的官兵。

  ⑶属(shǔ)国:有几(jǐ)种解释:一指少数民族附(fù)属于汉族朝廷而存其国号(hào)者。

  汉、唐两朝均有一些属国(guó)。

  二指官(guān)名,秦汉时有一(yī)种官职名为典属国,苏武归汉后即授典属国官职裂答。

  属国,即典属国的(de)简称,汉代(dài)称(chēng)负责外交事物的官员为典(diǎn)属(shǔ)国,唐(táng)人有时以“属国”代称出使边陲的使臣,这里诗人用来指(zhǐ)自(zì)己使者的身份(fèn)。

  居延:地名,汉代称居延泽,唐代称居(jū)延海,在今内蒙古额济纳旗北境(jìng)。

  又西汉(hàn)张掖郡有居延县(xiàn)(参见(jiàn)《汉书(shū)·地理志》),故城在今额(é)济(jì)纳旗东南。

  又东汉凉(liáng)州(zhōu)刺史(shǐ)部有张掖居延属国,辖(xiá)境在居(jū)延(yán)泽一带。

  此句一般注本均言王维路过居延。

  然而王维此次出使,实(shí)际上无需经(jīng)过居(jū)延。

  因而林庚、冯沅君主编的(de)《中国(guó)历代诗歌选》认为此句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔,附属国直到(dào)居延以外”。

  ⑷征蓬:随风(fēng)远飞的枯蓬,此处(chù)茄键为(wèi)诗人自喻(yù)。

  ⑸归(guī)雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天南行(xíng),这里是指大(dà)雁(yàn)北飞。

  胡天:胡(hú)人的领地。

  这里是(shì)指唐军占领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠(mò),此(cǐ)处大约是(shì)指凉州(zhōu)之北的(de)沙(shā)漠。

  孤烟:做梦梦到孟婆是什么意思,始于月老终于孟婆是什么意思赵(zhào)殿(diàn)成注有(yǒu)二解:一云(yún)古代(dài)边(biān)防报警时(shí)燃狼粪,“其烟(yān)直而聚(jù),虽风吹(chuī)之不散”。

  二(èr)云塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后(hòu)人(rén)有到甘肃、新疆实地考察(chá)者证实(shí),确有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐代(dài)边防使用的平安(ān)火。

  《通(tōng)典(diǎn)》卷二(èr)一八云(yún):“及暮,平安火不至。

  ”胡三省(shěng)注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大(dà)率相(xiāng)去三十里(lǐ),每日初夜,放烟一(yī)炬(jù),谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说(shuō)指流经(jīng)凉(liáng)州(今甘肃武威)以(yǐ)北沙漠(mò)的一条内(nèi)陆河,这(zhè)条河(hé)在唐(táng)代(dài)叫马成河,疑即(jí)今(jīn)石(shí)羊河(hé)。

  ⑻萧关:古关(guān)名,又名陇(lǒng)山关,故址(zhǐ)在今宁夏固(gù)原(yuán)东南。

  候骑:负责侦(zhēn)察、通讯(xùn)的(de)骑兵。

  王维出使河西(xī)并不经过萧关,此处大概是用何(hé)逊诗“候骑出萧(xiāo)关,追兵赴马(mǎ)邑(yì)”之意,非实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置安(ān)西、安北(běi)等六大都(dōu)护府(fǔ),其长(zhǎng)官称都护(hù),每府派大都护(hù)一人,副(fù)都护(hù)二(èr)人(rén),负(fù)责辖区一切事务。

  这里指前(qián)敌(dí)统帅(shuài)。

  燕然:古(gǔ)山名,即(jí)今蒙(méng)古(gǔ)国杭爱山。

  这里代(dài)指前线。

  《后汉书·窦宪(xiàn)传》:宪率军大(dà)破(pò)单于军,“遂登(dēng)燕然山,去塞三千余里,刻(kè)石(shí)勒功(gōng),纪汉威(wēi)德,令班(bān)固作铭(míng)。

  ”此两(liǎng)句意谓(wèi)在(zài)途中遇到候骑,得知主帅破敌(dí)后尚在前线未归。


  【作品白话译文】

  乘(chéng)单车想去(qù)慰问(wèn)边关,路(lù)经的属国已过(guò)居延。

  千里飞蓬也(yě)飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤烟(yān)直上,无尽(jǐn)黄河上落日浑圆(yuán)。

  到萧关遇到侦候骑(qí)士,告(gào)诉我都护(hù)已在燕然。


  【创作背景(jǐng)】

  唐玄宗开元二十四年(nián)(736年)吐蕃发兵(bīng)攻打(dǎ)唐属(shǔ)国小勃律(lǜ)(在今克什米尔北(běi))。

  开元二十五年(737年(nián))春(chūn),河西节度副大使崔希逸在青涤(dí)西大破吐蕃军。

  唐玄宗命王维(wéi)以(yǐ)监察(chá)御(yù)史的身份奉使凉州,出(chū)塞宣慰(wèi),察访军情,并任河西(xī)节(jié)度使判官(guān),实(shí)际上是(shì)将王维排挤出朝廷(tíng)。

  这首诗即作于此次(cì)出(chū)塞途中。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于(yú)《全(quán)唐诗》卷一百二(èr)十六。

  此(cǐ)诗描绘了出使边塞的艰苦情况,抒发了作者漂泊(pō)天涯的悲壮情(qíng)怀和(hé)孤(gū)寂(jì)之情。

  首(shǒu)联两句(jù)交待(dài)此行目的和到达地点(diǎn),诗缘何而作(zuò);颔联两句包(bāo)含(hán)多重(zhòng)意蕴,借蓬草(cǎo)自况(kuàng),写飘零之感;颈联两句描(miáo)绘(huì)了边陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景象,境界阔大,气象雄浑;尾联两句虚写战(zhàn)争已取得胜利,流露出对都护的赞(zàn)叹。

  此诗既反(fǎn)映了(le)边塞生活,同(tóng)时也表达了(le)诗(shī)人由于(yú)被排(pái)挤而产生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以及(jí)在大(dà)漠(mò)的雄浑景色中情感得到熏(xūn)陶(táo)、净(jìng)化、升华后产生的(de)慷慨悲壮之(zhī)情,显露出一(yī)种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车(chē)前往,所往之(zhī)处是:“属(shǔ)国(guó)过居(jū)延。

  ”居(jū)延在今甘肃张掖县西北,远(yuǎn)在西(xī)北边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  ”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比(bǐ),说自己像随风而(ér)去的蓬草一样出(chū)临“汉塞”,像振翮北飞的(de)“归雁(yàn)”一样进入“胡天”。

  古(gǔ)诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂流(liú)在(zài)外的游子,这里却是(shì)比(bǐ)喻一个负有朝(cháo)廷使(shǐ)命(mìng)的大臣(chén),正是暗(àn)写诗人内(nèi)心的激愤和抑郁。

  与(yǔ)首句的(de)“单车”相呼应。

  万里行程(chéng)只用(yòng)了十个(gè)字轻轻带过(guò)。

  然后抓住沙漠中的典型景物(wù)进(jìn)行刻画:“大漠孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧(xiāo)关逢候骑,都(dōu)护在燕然。

  ”到了(le)边塞,却(què)没有遇到将(jiāng)官,侦(zhēn)察兵告诉使臣:首(shǒu)将正在燕然前线(xiàn)。

  诗人(rén)把笔墨重(zhòng)点用(yòng)在了他最擅(shàn)胜场(chǎng)的方面(miàn)——写景(jǐng)。

  作者出使,恰在春天。

  途(tú)中(zhōng)见数行归雁北(běi)翔,诗人即景(jǐng)设喻(yù),用归雁自比,既叙(xù)事,又写(xiě)景,一(yī)笔两到(dào),贴切自然。

  尤其是“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面(miàn)开(kāi)阔,意境(jìng)雄浑,近人王国维称(chēng)之为“千古壮观”的名句。

  边(biān)疆(jiāng)沙(shā)漠(mò),浩瀚无边,所以(yǐ)用了“大漠(mò)“的“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇观(guān)异(yì)景(jǐng),烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目(mù),因(yīn)此称(chēng)作“孤(gū)烟”。

  一(yī)个“孤(gū)”字(zì)写(xiě)出了景物(wù)的单调(diào),紧接一个“直(zhí)”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙(shā)漠上(shàng)没有山峦林(lín)木,那横(héng)贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗(shī)人(rén)的感(gǎn)觉。

  落(luò)日(rì),本来容易给人以(yǐ)感伤的印象,这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅(jǐn)准确地描(miáo)绘了沙漠的(de)景象(xiàng),而且(qiě)表现了(le)作者的(de)深(shēn)切的感受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广(guǎng)阔的(de)自然景(jǐng)象的(de)描绘中。


  【名家点(diǎn)评】

  屈(qū)复《唐诗成法》评此诗:“前四写其芜远,故(gù)有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

  五六写其无人(rén),故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字(zì),又加一倍惊(jīng)恐,方转出(chū)七八,乃为(wèi)有力。

  ”

  徐增《而庵(ān)说(shuō)唐诗(shī)》评此诗(shī):“‘大(dà)漠’‘长河’一联(lián),独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤(xián)三昧(mèi)集(jí)笺江》评(píng)此诗:“‘直’‘圆’二(èr)字极(jí)锤炼,亦极(jí)自然(rán)。

  后人全讲炼(liàn)字(zì)之法,非也;不讲炼字之法,亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物(wù)香(xiāng)菱(líng)之口评价(jià)此诗:“‘大漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  ’想来烟如何直?日自然(rán)是(shì)圆的。

  这‘直’字似无(wú)理,‘圆’字似太俗。

  要说再找两(liǎng)个字换这两个(gè),竟再找不出(chū)两(liǎng)个字来。

  ”“诗的好处(chù),有(yǒu)口里说(shuō)不出来的意思,想(xiǎng)去(qù)却是逼真的;又似(shì)乎无(wú)理的,想去竟是(shì)有理有情的(de)。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句说:“亲见其景者,始知‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王国维在《人间词(cí)话》中高(gāo)度评(píng)价此诗颈联两句(jù):“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日(rì)夜(yè)’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆’,此种境界,可(kě)谓千古(gǔ)壮(zhuàng)观。

  求之于词,唯纳兰容若塞上之作,如《长相(xiāng)思》之(zhī)‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万(wàn)帐穹(qióng)庐人醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原(yuán)籍祁(今属山西),其(qí)父(fù)迁居蒲州(治今山西永济西),遂为河(hé)东(dōng)人。

  开元(唐(táng)玄宗年号(hào),713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安(ān)禄山叛军陷长安(ān)时曾受职(zhí),乱(luàn)平后(hòu),降为太子(zi)中允。

  后官至尚书(shū)右丞,故亦称(chēng)王右丞。

  晚年居蓝田辋川(chuān),过着(zhe)亦官亦隐的优游生(shēng)活。

  诗与孟浩然(rán)齐(qí)名,并称(chēng)“王孟”。

  前期写(xiě)过一(yī)些以边塞题材的诗篇(piān),但其作品最主要的则为山(shān)水诗,通过田园山水的(de)描绘(huì),宣扬(yáng)隐(yǐn)士生活和佛教(jiào)禅理;体物(wù)精细,状写传神(shén),有(yǒu)独特成就(jiù)。

  兼通音(yīn)乐,工书画。

  有《王右(yòu)丞集》。

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