赶尸是古代湘西一(yī)项被(bèi)神秘化的(de)职业，师(shī)徒二(èr)人(rén)通过一系列手段将客死他乡的(de)死者尸体运回(huí)故(gù)里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗(ma)？古代(dài)湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影(yǐng)响，亲人(rén)们就希望把死者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的(de)大路(lù)供(gōng)车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿意花(huā)大钱请人(rén)运尸(shī)体回(huí)故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常艰险。在(zài)此(cǐ)背景下，一(yī)些胆大人(rén)士(shì)，“发明了(le)”赶(gǎn)尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前(qián)走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽(kuān)大(dà)的黑(hēi)色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人(rén)。

不(bù)过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传说又不(bù)是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很大可(kě)能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过(guò)某些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的(de)原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而(ér)病死的、投(tóu)河吊颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶(gǎn)尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传染病等方(fāng)便他们(men)运送(sòng)的活，而那些死的比较惨的(de)，肢体不(bù)完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编(biān)了一些理由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实(shí)是(shì)怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾病；而投(tóu)河自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸(shī)体泡(pào)烂(làn)了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻(wén)有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体特有的(de)运(yùn)动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两人(rén)一组(zǔ)，师傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟(dì)在后背尸(shī)体，而且是(shì)处理过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背(bèi)着个(gè)死人跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部(bù)分用苗族(zú)特(tè)制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防(fáng)止尸(shī)体在运送(sòng)途(tú)中过(guò)早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊(bó)与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布(bù)衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以路人(rén)看到(dào)的(de)赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身(shēn)穿青布长衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神(shén)秘恐怖。这一些(xiē)列装扮(bàn)操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通(tōng)过(guò)把过程神(shén)秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增(zēng)加了赶(gǎn甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的)尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死(sǐ)后会立即(jí)僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又恢甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的复一些(xiē)柔软，然后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节，例(lì)如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像前面提(tí)到的(de)那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两(liǎng)具捆好的(de)尸(shī)体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前(qián)行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有(yǒu)人(rén)会问(wèn)，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还不(bù)如(rú)抬着走省力(lì)。其实这(zhè)跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和(hé)贵州(zhōu)地区往湘西运送(sòng)，整体(tǐ)地(dì)势是从高(gāo)至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理(lǐ)，可以(yǐ)省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理(lǐ)也只是传(chuán)闻(wén)，现代(dài)科学(xué)家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿(yuàn)意透(tòu)露(lù)赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原(yuán)理。无(wú)论尸(shī)体是否像影视剧里那样自动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业(yè)是(shì)一定存(cún)在的，可能古人将它神秘化(huà)了。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的