音读训(xùn)读(dú)的解释是什么，音读训(xùn)读的(de)解释(sh明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的ì)是问什么(me)是音读(dú)？什么是训读？答简(jiǎn)单(dān)来说，每个汉字一(yī)般都会有两种读(dú)法，一种叫做“音读”（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読(dú)み／くんよみ）的。

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音读(dú)训读的(de)解释是什么(me)，音(yīn)读训读的解释(shì)

　　（音(yīn)読み／おんよみ），另一种(zhǒng)叫做“训读(dú)”（訓読(dú)み／くんよみ）。

　　“音读”模(mó)仿汉字的读音，按照这个汉字从中(zhōng)国传入日本的时候的读音

　　来发音(yīn)。

　　根据汉字传(chuán)入的时代和来源地的不同，大致(zhì)可以(yǐ)分为“唐音”。

　　“宋音(yīn)”和(hé)“吴音”等几(jǐ)种。

　　但(dàn)是，这些汉(hàn)字(zì)的发音和现代汉语中同一汉(hàn)字

　　的发音(yīn)已经有所不同了。

　　“音读”的(de)词汇多是(shì)汉语的(de)固(gù)有词汇。

　　“训读”是(shì)按照日本固有的语(yǔ)言

　　来读这个汉字(zì)时的读(dú)法。

　　“训(xùn)读”的词汇多是表达日本固有事物的固有词汇等。

　　有不少(shǎo)汉字具(jù)有(yǒu)两

　　种以上的“音读”音和“训读(dú)”音。

　　例音(yīn)读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読(dú)書（どくしょ）、幸福(fú)（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人(rén)（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读(dú)是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)？

　　训读（日语：训読み/くんよみ），是日文所用(yòng)汉字的一(yī)种发(fā)音方式，是使用该等汉字之日本固有(yǒu)同(tóng)义语汇的读音。

　　所以训(xùn)读只借用汉字的形和义(yì)，不(bù)采用汉语的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字在日(rì)语中按照日语对汉语的译音读出(chū)来，叫(jiào)音读同一(yī)个汉字在(zài)日语(yǔ)中可能有不止一种读法，是由(yóu)于其在不同时(shí)期（南北朝(cháo)、隋唐、宋等）吸收了当(dāng)时汉字的发音。

　　每个汉(hàn)字(zì)一(yī)般(bān)都会有(yǒu)两种读(dú)法(fǎ)，一种(zhǒng)叫做“音友慎春读”（音読み/おんよみ），另一种叫做“训(xùn)读”（训読み/くんよみ）。

　　有(yǒu)不(bù)少汉(hàn)字(zì)具有两种以上的“音读(dú)”音和“训读”音。

　　日语和韩(hán)语中的训读(dú)

　　1、日语

　　在日语里，训读(dú)（训読）是以日语固有的(de)发音来(lái)读出汉字，与该(gāi)汉(hàn)字本(běn)身的好耐(nài)字音(yīn)（吴音(yīn)、汉音、唐音等）有很大(dà)的不(bù)同。

　　例:“金”训读为(wèi)“かね”（kane），是和语固(gù)有之说法，与字(zì)音“きん”（kin）并无关联(lián)。

　　2、韩语

　　一般认为(wèi)现代“韩(hán)语不存在训读(dú)”。

　　但近代以(yǐ)前(qián)曾有乡(xiāng)札(zhá)、吏(lì)读、口诀等类(lèi)似日本万叶假名(míng)的标(biāo)记(jì)法存在，充(chōng)分利用这(zhè)些汉字的(de)训读。

　　使用(yòng)类似(shì)于和训（日本的训(xùn)读）的韩训。

　　对某些的汉字，这意味(wèi)着相关“汉语传入以前的朝鲜的孝哪固有语”的韩训。

　　现如(rú)今除了在(zài)语言学与(yǔ)语源论等进行讨论以外，日常言(yán)语已经不(bù)再使用(yòng)。

　　但(dàn)是“串”“钊”等为例(lì)外存在的训读(dú)。

　　“串”读作“”的情况下(xià)意(yì)思(sī)为“海角”，“钊(zhāo)”读作(zuò)“”的情况下意思为“生铁”，“串”“钊(zhāo)”并不使用本(běn)来的意思，这类明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的的韩语类(lèi)似于(yú)日文的“国训”。

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