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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹忌世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼修八尺(chǐ)有(yǒu)余，而形(xíng)貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君(jūn)美甚，徐(xú)公(gōng)何能(néng)及君也？”城北(běi)徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君(jūn)也？”旦(dàn)日(rì)，客从外(wài)来，与(yǔ)坐(zuò)谈(tán)，问之客曰：“吾(wú)与徐公(gōng)孰(shú)美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右，而且形(xíng)象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨(chén)他(tā)穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与(yǔ)城北的徐(xú)公(gōng)相比，谁更美(měi)丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北(běi)的徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公美），于(yú)是又问(wèn)他的小(xiǎo)妾说(shuō)：“我和(hé)徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎(zě世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼n)么能比得(dé)上(shàng)您呢？第二天，有客人(rén)从外面来(lái)拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌(jì)问客(kè)人道(dào)：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如(rú)您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽(lì)；

　　看着镜子(zi)里的(de)自己，更(gèng)是(shì)觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国(guó)时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦(yì)作(zuò)驺忌，齐桓(huán)公田午(wǔ)时的大臣;齐(qí)威王田因齐(qí)时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相(xiāng)国(guó)，封于下邳(pī)(今江苏睢宁(níng)古(gǔ)邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼p>

　　他曾劝说(shuō)齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从(cóng)此齐国(guó)渐强。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐威王(wáng)起用邹忌(jì)实行改(gǎi)革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者(zhě) 的(de)美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：明日徐公(gōng)来，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我(wǒ)也(yě)；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天(tiān)，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如他(tā)美丽(lì)；照着镜(jìng)子里的(de)自己(jǐ)，更是觉(jué)得自己与徐(xú)公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想这件事，说(shuō)：“我的(de)妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我；我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客人(rén)赞美我美，是有事情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑(sù)造了邹忌这样(yàng)有自知之明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王知(zhī)错能改(gǎi)，从(cóng)谏如流的明(míng)君形象(xiàng)，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫切愿(yuàn)望(wàng)和巨大决心(xīn)。

　　告诉(sù)读(dú)者居上者只有广空中碧(bì)开(kāi)言(yán)路(lù)，采纳(nà)群言，虚(xū)心接受批评意(yì)见并积极加以改正才(cái)有可能成(chéng)功。

　　文(wén)章以“孰(shú)美(měi)”的问(wèn)答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自(zì)己(jǐ)的因为，并因小悟(wù)大，将生(shēng)活小事与国大(dà)事(shì)有(yǒu)机地联(lián)系起来(lái)。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺(yì)术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改革(gé)弊政，整顿(dùn)吏治(zhì)，从(cóng)而收到(dào)很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春(chūn)秋战国(guó)之际，七(qī)雄并立，各国间的兼并战争，各统治集(jí)团(tuán)内部新旧势(shì)力的斗争，以(yǐ)及民众风起云(yún)涌的(de)反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异常(cháng)尖锐激(jī)烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时(shí)代，“士(shì)”作为一种最(zuì)活跃的(de)阶层出现在政治(zhì)舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能(néng)和学识，游说于(yú)各国(guó)之间(jiān)，有(yǒu)的主(zhǔ)张连横(héng)，有的主(zhǔ)张合(hé)纵，所以，史称(chēng)这些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们(men)提出一定的政治主张或斗争策(cè)略(lüè)，为(wèi)某些统治集团服务，并且往(wǎng)往利(lì)用当时错综复杂的(de)斗争形势(shì)游说使(shǐ)诸侯采纳，施(shī)展(zhǎn)着自己治国安(ān)邦的才干。

　　各国(guó)统治者也认识到，人(rén)心的向背(bèi)，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民心，国(guó)家(jiā)的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支持。

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