推(tuī)敲文(wén)言(yán)文原文及翻译注音，推敲文言文原(yuán)文及(jí)翻译注释(shì)是推敲用来形容(róng)斟酌字句，反(fǎn)复琢磨，反(fǎn)复(fù)思考的。

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推敲文言(yán)文原文(wén)及翻译(yì)注音，推敲文言(yán)文原文(wén)及翻译注释

　　这一(yī)个词来自于诗人贾(jiǎ)岛(dǎo)和韩愈的一个典故。

　　下(xià)面整理了(le)原(yuán)文及翻译，供(gōng)大家(jiā)参考。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初(chū)赴举，在京师。

　　一日，于驴上得(dé)句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字(zì)，又欲做“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于驴上(shàng)吟哦，引手作推(tuī)敲之势(shì)，观者讶之。

　　时韩退之权京(jīng)兆(zhào)伊，车骑方(fāng)出，岛不觉，行至第三节。

　　俄(é)左(zuǒ)右拥(yōng)至尹前(qián)。

　　岛(dǎo)具(jù)对所得诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去(qù)科举(jǔ)考试(shì)，在京(jīng)城(chéng)。

　　(贾岛即兴写了一首诗(shī)。

　　)一天他(tā)在驴背上想到了这首(shǒu)诗：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门(mén)。

　　”开始(shǐ)想用(yòng)“推”字，又想用“敲(qiāo)”字，反复思考没有定下来，便在驴(lǘ)背上（继续）吟诵，伸出手(shǒu)来做着推(tuī)和敲的(de)动作。

　　看到(dào)的(de)人感到很(hěn)惊讶。

　　当时韩愈临时(shí)代(dài)理京(jīng)城(chéng)的地方长官(guān)，他正带车马出巡，贾(jiǎ)岛不知(zhī)不觉，直走到（韩(hán)愈(yù)仪仗队的）第(dì)三(sān)节(jié)，还在不停地做（推敲）的手(shǒu)势。

　　于(yú)是一(yī)会儿就被（韩愈）左(zuǒ)右(yòu)的(de)侍从推(tuī)搡到京兆尹的面前(qián)。

　　贾岛详(xiáng)细地回答了他在(zài)酝酿的诗句(jù)，用“推(tuī)”字还是用“敲”字没有确定，思想离开(kāi)了眼前的事物(wù)，不知道(dào)要(yào)回避(bì)。

　　韩(hán)愈停下车马思考了好一会，对(duì)贾(jiǎ)岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人(rén)于是并排(pái)骑着驴马(mǎ)回家，一同谈论作(zuò)诗的方(fāng)法，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此(cǐ)跟贾(jiǎ)岛成为了普通人之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐(táng)朝(cháo)诗人，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参(cān)加科(kē)举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之未定(dìng)：用心琢磨，反复(fù)锤炼，决定(dìng)不(bù)下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从(cóng)“推(tuī)”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时(shí)：不时。

　　引手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势(shì)。

　　引手做推敲之(zhī)势：伸出手(shǒu)做出推和(hé)敲的(de)姿(zī)势来。

　　讶：对……而感到诧异(yì)。

　　韩退之：指韩愈(yù),字退(tuì)之，唐代文学家，为“唐宋八大(dà)家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是(shì)军队中执行(xíng)礼(lǐ)仪任务(wù)的(de)分队(duì)，由陆、海、空三军人员共同组成或由某一军种人员单独组成。

推敲文言文原(yuán)文及翻译注音

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛袭逗初(chū)赴举(jǔ)京师(shī)，一日于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门(mén)。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴前禅(chán)团上吟哦，时时引手(shǒu)作推(tuī)敲(qiāo)之(zhī)势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至(zhì)第三(sān)节。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至尹(yǐn)前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　韩立马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰：“作(zuò)敲字(zì)佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　古文之家喜(xǐ)欢请(qǐng)关注(zhù)我(wǒ)们关(guān)注推敲对照翻译原文拼音版对照翻译推敲唐代 韦绚《刘(liú)公(gōng)嘉(jiā)话》云：《刘公嘉话(huà)》一(yī)书记载着：岛初赴(fù)举(jǔ)京师，一日于驴上得句(jù)云：“贾岛初次到京城长(zhǎng)安参加科举考(kǎo)试，一天骑(qí)在(zài)驴背上(shàng)吟得(dé)诗句道(dào)：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧(sēng)敲月下门。

　　”深夜万簌寂(jì)静，鸟儿(ér)栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院的门(mén)。

　　”始欲(yù)着“推”字，又(yòu)欲着“敲(qiāo)”字，练之(zhī)未定，遂于驴上吟哦，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　开(kāi)始想要(yào)用“推(tuī)”字，后来又(yòu)想(xiǎng)要用“敲(qiāo)”字，用心琢(zuó)磨词(cí)句，一直未能确定用哪(nǎ)个(gè)字(zì)更精美传神(shén)，于是在驴背上吟咏(yǒng)诵读(dú)，还(hái)不停地(dì)伸手比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时韩愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路(lù)过此地，贾岛不(bù)知(zhī)不(bù)觉冲撞到仪(yí)卫队的第三部(bù)分。

　　左右拥至尹前，岛具对(duì)所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈面前，贾岛一一(yī)解(jiě)释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排骑马而(ér)行回到(dào)官府。

　　留连(lián)论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　很长时(shí)间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩(hán)愈却(què)与贾(jiǎ)岛这个平民诗人结(jié)为好友(yǒu)。

　　推敲文言(yán)文原文及翻译注音，推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻译注释是推敲用(yòng)来形(xíng)容斟酌字(zì)句，反(fǎn)复(fù)琢磨(mó)，反复思考的。

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走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受"text-align: center;">

推敲文言文原文及翻译(yì)注音，推敲文言文原文及翻译注释

　　这一(yī)个词来自于诗人(rén)贾岛(dǎo)和韩愈的一个典故。

　　下面整(zhěng)理了原文(wén)及翻译(yì)，供大家(jiā)参(cān)考。

　　贾岛初赴(fù)举，在京师(shī)。

　　一日(rì)，于驴(lǘ)上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月(yuè)下门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又欲(yù)做“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴上吟哦，引手作推敲(qiāo)之(zhī)势，观者讶(yà)之。

　　时韩退之权(quán)京兆伊，车骑方出(chū)，岛不(bù)觉，行至第三节。

　　俄左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前。

　　岛具对所得诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作(zuò)‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)并(bìng)辔而归，共论(lùn)诗道，留连累日，因(yīn)与岛为布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初(chū)次去科举(jǔ)考试，在京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树(shù)，僧敲月下门。

　　”开始想用(yòng)“推”字，又想用“敲”字，反(fǎn)复思考没有定下来，便在(zài)驴背上(shàng)（继(jì)续）吟诵，伸出手来做着(zhe)推和(hé)敲的(de)动(dòng)作。

　　看到(dào)的(de)人感到很(hěn)惊讶。

　　当时韩(hán)愈临时代理(lǐ)京城(chéng)的地(dì)方长官，他正带车(chē)马(mǎ)出(chū)巡(xún)，贾岛不(bù)知不(bù)觉，直走(zǒu)到（韩愈仪仗队(duì)的）第三(sān)节，还在不(bù)停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿(ér)就被（韩走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受愈）左右的侍从推(tuī)搡到京兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛(dǎo)详(xiáng)细地回答了(le)他在酝酿(niàng)的诗(shī)句(jù)，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思(sī)想离开了(le)眼前的事物，不知(zhī)道要(yào)回避。

　　韩愈(yù)停下车马思考(kǎo)了好一(yī)会，对贾岛说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法(fǎ)，互相舍(shě)不得(dé)离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成(chéng)为(wèi)了普通人之间的交(jiāo)往。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)：唐(táng)朝(cháo)诗人，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴举(jǔ)：参加科举考试。

　　京师(shī)：京(jīng)城，此指(zhǐ)长安。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之未定：用(yòng)心琢(zuó)磨，反复锤炼，决定不下(xià)来。

　　炼：琢(zuó)磨(mó)。

　　之：这(zhè)里指从“推”和(hé)“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手(shǒu)做推敲之势：伸出手做出推和敲的(de)姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首(shǒu)。

　　权：临时代理。

　　仪仗队(duì)：仗(zhàng)队是军队中执行礼仪(yí)任务(wù)的(de)分队，由(yóu)陆、海、空三军人员共同组成或由(yóu)某一军种人员单(dān)独组成。

推敲(qiāo)文(wén)言文原文及(jí)翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话(huà)》云(yún)：岛袭逗初(chū)赴(fù)举京师(shī)，一日(rì)于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字(zì)，又欲着“敲(qiāo)”字，练(liàn)之(zhī)未(wèi)定(dìng)，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手作推(tuī)敲之势。

　　时韩(hán)愈吏部(bù)权京兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具对(duì)所(suǒ)得诗(shī)句云云(yún)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　留连(lián)论诗，与为布衣(yī)之交。

　　古文之(zhī)家喜欢请关注我们关(guān)注推敲对照(zhào)翻(fān)译原(yuán)文拼音版对(duì)照(zhào)翻译(yì)推敲唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话(huà)》云：《刘公嘉话》一(yī)书记(jì)载着：岛初赴举京(jīng)师，一日于驴上(shàng)得句云：“贾岛初次到京城长安参加科(kē)举考(kǎo)试，一天骑(qí)在(zài)驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂静(jìng)，鸟(niǎo)儿(ér)栖息在池塘边(biān)的树枝(zhī)上(shàng)，僧(sēng)人晚归在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴上吟(yín)哦，时时引手作(zuò)推敲之势。

　　开始想要(yào)用“推”字(zì)，后(hòu)来又想要用“敲(qiāo)”字，用心琢磨词句，一直(zhí)未能确定用哪(nǎ)个(gè)字更精美(měi)传神，于是在驴背上吟(yín)咏诵读，还(hái)不停地伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　这时(shí)，吏部侍(shì)郎(láng)兼京(jīng)兆(zhào)尹(yǐn)韩愈(yù)正路过此地，贾岛不知(zhī)不(bù)觉冲撞到仪(yí)卫队的第三部分。

　　左右拥至尹(yǐn)前(qián)，岛(dǎo)具对所得(dé)诗句(jù)云云。

　　随从(cóng)人员将贾岛推拥(yōng)着带到京兆(zhào)尹韩愈(yù)面前(qián)，贾岛一(yī)一解(jiě)释说出自(zì)己(jǐ)吟得(dé)的诗(shī)句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩(hán)愈停马伫(zhù)立很久，对贾岛(dǎo)说道：“作敲字佳矣。

　　”还(hái)是用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是与(yǔ)贾岛并(bìng)排骑马而行(xíng)回(huí)到官(guān)府。

　　留(liú)连论诗，与为(wèi)布衣之交。

　　很长时间二(èr)人不舍离开(kāi)，讨论诗歌写作(zuò)，虽为(wèi)大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好(hǎo)友(yǒu)。

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