赶(gǎn)尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学(xué)的说法是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生(shēng)在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派(pài)，各自有(yǒu)各(gè)自的(de)方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药(yào)物(wù)给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特(tè)定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了(le)动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里的(de)铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到了反而(ér)过来(lái)看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸(shī)体(tǐ)产(chǎn)生动作的(de)原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的(de)大战，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记(jì)载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金(jīn)门之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回家(jiā)的(de)方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发(fā)现的(de)一些(xiē)法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身体各个(gè)部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间(jiān)运尸体，就是(shì)来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子(zi)里就(jiù)是处(chù)理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时(shí)会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经相关(guān)固定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后来有人则(zé)简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋(péng)友对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事，更多的(de)来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这(zhè)个(gè)事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有叶(yè)落(luò)归根、魂归(guī)故(gù)里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异(yì)乡，那(nà)么不管隔(gé)的(de)多远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是(shì)有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不(bù)像现在(zài)这样(yàng)交通(tōng)发达。在(zài)古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着(zhe)高(gāo)山(shān)峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回(huí)去(qù)，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂(hún)魄(pò)给走失(shī)了，有招魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但是(shì)在(zài)清朝，也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯(fàn)的(de)处决(jué)，不一(yī)定(dìng)是在犯人的(de)老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回犯人(rén)的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且(qiě)很多官(guān)差也(yě)不(bù)大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的(de)事。

后(hòu)来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人(rén)组成，一个人(rén)负(fù)责赶尸一个人负责引路，而(ér)且两个人在(zài)路上也(yě)互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去有(yǒu)人居住(zhù)的地方，有人意(yì)外在野外(wài)看(kàn)到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人(rén)进(jìn)一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)人显的更神(shén)秘一些，在湘西(xī)流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的(de)人(rén)，这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要(yào)进马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么一步筛选，需要进行三(sān)项测(cè)试：

第一(yī)项测试：就是(shì)让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测(cè)试(shì)者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试(shì)者挑一(yī)副重担(dān)，要(yào)是(shì)能(néng)挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的(de)地点，就表(biǎo)示测(cè)试(shì)者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试(shì)：就是让(ràng)测(cè)试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人可能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并(bìng)不(bù)只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他地方(fāng)并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地(dì)理(lǐ)环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进(jìn)村。

第(dì)三(sān)，其他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在(zài)其他地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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