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三字经中(zhōng)苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁是什么意思,苟不教(jiào)性乃迁的下(xià)一句
这(zhè)句话的意思为:如果从(cóng)小不好好教育,善良的本性就会变坏。出自《三字经》,《三(sān)字经》是我国的传统启蒙教材,今(jīn)天小(xiǎo)编就来(lái)和(hé)大(dà)家聊一聊(liáo)《三字经》。
《三字经》简(jiǎn)介《三(sān)字(zì)经》,是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。
在中国古代经典当中(zhōng),《三(sān)字经》是(shì)最浅显易懂的读本(běn)之(zhī)一。
《三字经》取(qǔ)材(cái)典范,包括中国传统文化(huà)的文学、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义(yì),诚,敬,孝(xiào)。
”背诵《三字经》的(de)同时,就了解了常识、传统国学及历史(shǐ)故事,以及故(gù)事内涵中的(de)做人(rén)做事道理(lǐ)。
《三字(zì)经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵遗(yí)产,有不同版本,全文字数从1120字至(zhì)1722字(zì)不等。
《三(sān)字经(jīng)》与《百家姓》、《千(qiān)字(zì)文》都是我国优秀(xiù)的蒙学读物,并称为"三、百、千"。
《三字经(jīng)》节选(xuǎn)人之初,性本善。
性相近(jìn),习相远。
苟不(bù)教(jiào),性乃(nǎi)迁。
教(jiào)之道,贵以专。
昔孟(mèng)母(mǔ),择邻处。
子不学,断(duàn)机杼。
窦燕(yàn)山,有(yǒu)义(yì)方。
教五子,名俱扬。
养不教(jiào),父(fù)之(zhī)过。
教不严,师之惰。
子(zi)不学,非所宜。
幼不学,老何为(wèi)。
玉不琢,不成器。
人(rén)不(bù)学,不知义。
为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温(wēn)席。
孝于亲,所当执。
学习《三字(zì)经》意义1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠五千年(nián)灿(càn)烂(làn)的经典传(chuán)统(tǒng)文化之一(yī),它(tā)是中华儿女(nǚ)智慧的(de)结(jié)晶,它(tā)承载着一(yī)个民(mín)族(zú)的历史与(yǔ)精神,体现(xiàn)了独(dú)特的教育思想和文化(huà)魅力(lì)。
这是中(zhōng)国几千年来形(xíng)成的独特(tè)的民族(zú)文化(huà),在世界上也是(shì)举(jǔ)足轻重,并受到全世界的广泛(fàn)关注。
2、《三字经》读起(qǐ)来朗(lǎng)朗(lǎng)上口,简(jiǎn)明扼要,是以中国(guó)历史为素材,植(zhí)根于传统文化,强(qiáng)调教(jiào)育(yù)以“德”为先,学贵在恒和环(huán)境对学习的影响,讲(jiǎng)述(shù)教(jiào)育与(yǔ)学习重要性的教育论著。
同时(shí)也是我国代古一(yī)部(bù)传统的儿童启蒙(méng)识字教育课本。
3、在现在这个(gè)复杂多变的社会环境下,德育(yù)教(jiào)育也成为现(xiàn)行教育改(gǎi)革所面临的一个重(zhòng)要课题(tí)。
现在很多学校也把(bǎ)传承中(zhōng)华(huá)民族(zú)经典传统文化(huà)作为新时期德育教(jiào)育发展的重要途(tú)径。
传(chuán)统文化(huà)的核心(xīn)就是“德(dé)育”,《三(sān)字(zì)经》中说:“首孝悌,次(cì)见闻”,可见在传统(tǒng)的教育中(zhōng),是(shì)把(bǎ)德(dé)育放(fàng)在首位(wèi)的,一225是多大码的鞋子女,225是多大码的鞋子个人首先得要有“孝悌”,即德”。
4、中(zhōng)华民(mín)族悠久的传统(tǒng)文化是中(zhōng)华先贤们几千年来(lái)智慧(huì)的结晶,它使我中华(huá)民族(zú)历经(jīng)几(jǐ)千年(nián)生生不(bù)息,屹(yì)立(lì)不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了