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琪琪格蒙语什么意思

琪琪格蒙语什么意思 朱楼画栋的意思 朱楼画栋是成语吗

  朱楼画栋的(de)意(yì)思(sī)?朱(zhū)楼(lóu)画栋恶(è)赖富丽的意思是有彩绘的(de)栋梁楼阁,富丽又豪(háo)华的。关于朱楼(lóu)画栋的意思以及朱楼画栋的意思等问(wèn)题(tí),农商网将为你整理以下的生活知识:

朱(zhū)楼画栋是成语吗

  是的,朱(zhū)楼画(huà)栋是成语的。

  画栋朱帘(lián),汉(hàn)语成(chéng)语,拼音是huà dòng zhū lián,意(yì)思是形容雍荣华贵的建筑(zhù)物,出自唐·王(wáng)勃(bó)《滕王阁序》。

  成语(yǔ)解(jiě)释彩色的屋梁(liáng),红色的朱(zhū)帘。形容(róng)雍荣华贵的建(jiàn)筑物。成语(yǔ)出处唐·王勃《滕王阁序》:“画(huà)栋朝飞南浦云(yún),朱帘暮卷西山雨。

朱楼画(huà)栋的意思

  朱楼(lóu)画栋恶(è)赖富丽的意思是有彩(cǎi)绘(huì)的栋梁楼阁,富丽又豪华。

  出自清朝曹雪芹《红楼梦》第十七十八回:你只知朱楼画栋,恶(è)赖富丽为佳,那里知道这清幽气象(xiàng)。

  宝(bǎo)玉(yù)说(shuō)此处不及潇湘馆,贾政说(shuō)你只知朱(zhū),那里知(zhī)道这清(qīng),是摆明了说潇(xiāo)湘馆是朱,此(cǐ)处是这清(qīng)。

  贾(jiǎ)政重复无知,并说(shuō)不读书(shū)。

  《红楼(lóu)梦》,原名《石头记(jì)》,中(zhōng)国古代章回(huí)体长(zhǎng)篇(piān)小说(shuō),中国(guó)古典(diǎn)四(sì)大名(míng)著(zhù)之(zhī)一。

  其通行本共120回(huí),一般认为前80回是清代作(zuò)家曹雪芹所著(zhù),后(hòu)40回作(zuò)者为无名氏,整理者为程(chéng)伟元、高鹗。

雕梁画(huà)栋的意思是什么(me)?

  雕(diāo)梁画栋  【成语】:雕梁画(huà)栋 .

    【发音】 diāo liáng huà dòng

    【解释】:梁:支(zhī)撑屋顶的(de)横木;栋:最(zuì)大的(de)梁。

  指(zhǐ)房屋的华丽的(de)彩绘装饰,常用来形容建筑(zhù)物富(fù)丽堂皇(huáng)。

  或:指有彩(cǎi)绘装饰的十(shí)分华丽(lì)的房屋。

    【出处】:元·王子一《误入桃源》第二(èr)折:“光(guāng)闪闪贝阙珠宫,齐臻臻碧(bì)瓦朱甍(méng),宽绰绰罗帏绣(xiù)成(chéng)栊(lóng),郁巍巍画梁雕栋。

  ”

    【示(shì)例(lì)】:正(zhèng)面五间上房,皆是雕(diāo)梁画(huà)栋,两边穿山游廊厢房,挂着(zhe)各(gè)色鹉画眉等(děng)雀儿。

   ◎清(qīng)·曹雪芹(qín)《红楼(lóu)梦(mèng)》第三回

    【近(jìn)义词】:雕栏玉砌、琼楼玉宇、雕(diāo)梁(liáng)画柱。

    【反义词】:蓬门(mén)荜户

    【造句】:这座建筑物真是(shì)雕梁画(huà)栋啊!

    【语(yǔ)法(fǎ)】:联合式;作宾语(yǔ)、定语;指建(jiàn)筑物很华丽(lì)。

    【其他】:人教版11册(cè)语文(wén)书第八单元日积月累(lèi)中出现.

    【用于】:建(jiàn)筑的(de)方面。

  巧夺天工 [编辑本(běn)段]注(zhù)音:  qiǎo duó tiān gōng

    巧:巧妙的

    夺:胜(shèng)过 .比过

    天:天上的神仙

    工:工作;做工(指某件物品的外(wài)表是否精细) [编辑本段(duàn)]释(shì)义:  人工的精巧胜过天然(rán),形(xíng)容技艺十分高超。

    只用于(yú)形(xíng)容人工事物,不(bù)能用于(yú)天然(rán)景(jǐng)观 [编辑本段(duàn)]用法:  主谓(wèi)式(shì);作谓语(yǔ)、定语(yǔ);含褒义(yì);指(zhǐ)人的(de)技艺。

   [编辑本段]出处:  晋(jìn)·郭璞《葬书(shū)》:“微妙(miào)在智,触(chù)类而长,玄通阴了,巧夺造化。

  ”

    元(yuán)·赵孟(mèng)頫《赠放烟火者》诗:“人间巧艺夺天工,炼(liàn)药(yào)燃灯清昼同。

  ”谓(wèi)人工的精巧(qiǎo)胜过天然(rán)。

    清·张岱《陶庵梦忆(yì)·濮仲谦雕刻》:“南(nán)京濮仲(zhòng)谦(qiān),古貌古(gǔ)心,粥粥若无能(néng)者(zhě),然其技艺之巧夺天工焉。

  ”后以“巧(qiǎo)夺天工(gōng)”形容技艺巧妙。

   [编辑本段]示 例(lì)  郭小川《在(zài)社会主义(yì)高潮中(zhōng)》:“六万(wàn)万双~的手,创造着(zhe)自己的幸福。

  ”

    天堑也能飞渡,人力~。

   ★吴(wú)玉章《庆祝长江大(dà)桥通车》 [编辑本段]近(jìn)反义词  玲珑剔透、鬼斧神工

  独(dú)具匠心  〖读音〗

    dú jù jiàng xīn

    〖释义(yì)〗

    独具:独自(zì)具有。

  匠心:巧妙的心思。

    〖词义(yì)〗

    具有(yǒu)独到(dào)的灵(líng)巧的心(xīn)思,指在技巧和艺(yì)术方(fāng)面的创(chuàng)造性、工艺(yì)很精湛。

    〖出处(chù)〗

    《诗刊》1978年(nián)第3期:“诗味的浓(nóng)淡,与(yǔ)比兴之运用(yòng)关(guān)系非(fēi)常密切。

  李贺(hè)的诗歌在这(zhè)方(fāng)面是独具匠(jiàng)心的。

  ”

    〖近义(yì)词〗

    别(bié)具(jù)匠(jiàng)心、别出心裁、别具一格

    〖反义词(cí)〗

    千篇一律、如出一辙、鹦鹉学舌

    〖示例(lì)〗

    他(tā)的这种设计真是(shì)独具匠心(xīn)。

  引人入胜  引人(rén)入胜(shèng) ( yǐn rén rù shèng )

    

    释义:胜:优美的境界。

  引:引导(dǎo)。

  

    词(cí)义:引人进入佳(jiā)境。

  现(xiàn)多用来指风景或文艺作品(pǐn)特别(bié)吸引人。

  

    出处:南朝·宋(sòng)·刘(liú)义(yì)庆《世说新(xīn)语·任诞》:“王卫军(jūn)云,酒正自引人着胜(shèng)地。

  ”

    用法(fǎ):兼语(yǔ)式;作谓语、定(dìng)语、状语、宾语;含褒义(yì)。

  

    示例:清·李(lǐ)汝珍《镜花(huā)缘》:“山(shān)光平远,水气中和,步(bù)步(bù)~,真(zhēn)如梦境一般。

  ”

    秦牧《虾(xiā)趣》: “扇画小幅,苏州园林,格局很小,却总是(shì)那么~。

  ”

    近义(yì)词(cí):令人神往 心驰神往

    反义词:味同嚼蜡 平(píng)淡无奇(qí)

    歇后语:导游者(zhě)领路 —— 引(yǐn)人入胜(shèng)

    灯(dēng)谜:导(dǎo)游(yóu);荐之于平原君

    造句:这篇文章描写的景色非常美(měi)丽,让人身如其境,十分的引人入胜啊(a)!

    中文(繁体):引人入胜

    英文:bewitching

    日(rì)文(wén):(风(fēng)景や文章などが)人をうっとりさせる,人を梦中(むちゅう)にさせる

    法文(wén):fascinateur

    德文:interessant und anregend sein

    韩文:39033373

  编辑词(cí)条(tiáo) 古色(sè)古香   【成语(yǔ)】:古色(sè)古香

    【拼音(yīn)】:gǔ sè gǔ xiāng

    【解释】:香:气味好闻,与“臭”相对。

  形容器(qì)物,书画等物品,富有古典和雅致(zhì)的(de)色(sè)彩,情韵。

    【出处】:宋(sòng)·赵希(xī)鹄《洞天(tiān)清(qīng)录》:“古画色(sè)墨(mò),或(huò)淡(dàn)墨,则积(jī)尘所成(chéng),有一(yī)种古(gǔ)香可爱。

  ”

    【示(shì)例】:你(nǐ)可以从明亮的窗玻璃(lí)后面(miàn)看到(dào)~的(de)字画、瓷器、铜鼎和(hé)小(xiǎo)铜佛等等。

   ◎徐迟《真迹》

    【语法】:联合式;作定语、宾语;形容(róng)艺术(shù)品等

    结构(gòu)用法: 主谓式;作谓语、定(dìng)语、宾(bīn)语;含褒义

    英(yīng) 文: leave a lasting and pleasant impression

    【造句】:这书桌真是古(gǔ)色古香。

    【解释】:形容器物(wù)书画等富(fù)有古雅的色彩和情调。

    【出(chū)自】:宋·赵希鹄(gǔ)《洞天清录》:“古画(huà)色墨(mò),或淡墨,则积尘(chén)所成,有(yǒu)一(yī)种古香可爱。

  ”

    【示例】:你可以从明亮的窗玻(bō)璃(lí)后面(miàn)看到~的字画、瓷器(qì)、铜鼎和小(xiǎo)铜佛(fú)等等。

   ◎徐(xú)迟(chí)《真迹》

    【语法(fǎ)】:联合式(shì);作(zuò)定语、宾语(yǔ);形容艺术品(pǐn)等

  [编辑本段]读音  yú yīn rào liáng

    英 文: leave a lasting and pleasant impression [编辑本段]释(shì)义  形容(róng)歌声优(yōu)美,给人留下难(nán)忘(wàng)的(de)印象。

  

    结构用法: 主谓(wèi)式(shì);作谓语、定(dìng)语(yǔ)、宾语;含褒义(yì) 。

   [编辑本(běn)段]示(shì)例  受罪半天,能听到(dào)一段回(huí)肠荡气的唱儿,就(jiù)很值得(dé),“~,三日不绝”,确是真有那种感觉。

   梁(liáng)实秋(qiū)《听戏》 [编(biān)辑(jí)本段]近义词  余音(yīn)袅袅

    近义词(cí)辨:都形容(róng)声(shēng)音(yīn)绵长不绝。

  余音绕梁强调声音没(méi)有离开,形容(róng)声音给人难忘的印象;余(yú)音袅袅则强调声音细弱绵长,形容声音绵延不绝(jué),非常(cháng)柔美(měi)。

   [编(biān)辑(jí)本(běn)段]反义(yì)词(cí)  不堪(kān)入耳 [编辑本(běn)段]典(diǎn)故  出(chū) 处 :《列子·汤问(wèn)》:“昔,韩娥东之齐,匮粮,过雍(yōng)门,鬻歌假食(shí),既去而余音绕梁,三日不(bù)绝(jué)。

  ”

    我国古时有一位善(shàn)歌者(zhě)韩娥,韩国人。

  一次她经过齐国(guó),因(yīn)路费用尽,便在齐国都城(临淄,今属山东)的雍门(mén)卖唱筹资。

  韩(hán)娥声音(yīn)清(qīng)脆(cuì)嘹亮,婉转悠扬,十(shí)分动人。

  这次(cì)演唱,轰动(dòng)全城(chéng)。

  唱(chàng)完以(yǐ)后,听众还(hái)聚在(zài)雍门,徘徊(huái)留恋,不肯散去。

  有人(rén)便(biàn)到旅(lǚ)店去找韩娥(é),请(qǐng)她再来演唱。

  

    可是旅店老(lǎo)板却对韩(hán)娥很不(bù)礼(lǐ)貌,韩娥忍不住(zhù)放声大(dà)哭。

  哭声(shēng)悲伤(shāng)凄楚,附近(jìn)居民,都被(bèi)感动得(dé)流下泪来。

  由(yóu)于韩娥的歌(gē)声,婉转动听,唱完以后(hòu)两三(sān)天,似乎还有遗留的(de)歌声,在屋梁(liáng)间缭(liáo)绕飘荡,一连三(sān)天,大家都难过得吃(chī)不下饭。

  当人(rén)们听(tīng)说韩(hán)娥已经出(chū)城离去时,立(lì)刻派(pài)人去追,苦苦(kǔ)挽留。

  韩(hán)娥不便违拗百姓的要(yào)求(qiú),便(biàn)回(huí)来(lái)为大家继续演唱了(le)一次。

  听众(zhòng)很高兴,几天(tiān)来的悲(bēi)伤(shāng)情(qíng)绪一扫(sǎo)而空。

   《列子·汤问》在描写(xiě)这一情(qíng)节时说“余音绕梁(liáng),三日不(bù)绝”。

  从此(cǐ),人们称赞歌声或(huò)音乐的美(měi)妙,余音不(bù)绝,就常(cháng)用“绕梁三日”来比喻。

   [编辑本段]辨析  上述(shù)故事,晋人张华的《博物志》中也有记载(zài)。

  但是有人认(rèn)为:韩娥当时歌唱演出的地点雍门,不(bù)在齐国的国都,而(ér)在秦国的国都(dōu)(今陕西咸(xián)阳(yáng));并认为韩娥在雍门(mén)演唱的事,是在她去齐国之前,不是在到(dào)了齐国之后,是因为(wèi)她要到齐国去,缺乏路费,于是演(yǎn)唱筹(chóu)款。

  后来有(yǒu)人(rén)还因此给韩(hán)娥(é)的姓(xìng)名添(tiān)一“秦”字而(ér)称为韩秦(qín)娥。

  (元人(rén)“燕南芝庵”《论曲(qū)》:“古善(shàn)唱者五人(rén):秦青(qīng)、薛谭、韩秦娥、沈右之(zhī)、李存(cún)符。

  ”)

    后形(xíng)容(róng)歌声优美动听(tīng),给(gěi)人留下(xià)深(shēn)刻印象。

    因此后世就(jiù)有了(le)“余(yú)音绕梁(liáng)”、 “绕梁(liáng)三日”的成(chéng)语典故,以形容美妙的歌声和音乐的魅力。

  

    孔子闻韶乐(lè)“三月不知肉味”,韩娥善唱余音(yīn)竟能绕梁三日,音乐的力量实在是令(lìng)人无(wú)法想(xiǎng)象的。

  

    造句:听完他的(de)小提琴(qín)演奏,让(ràng)人觉得余音(yīn)绕梁,意(yì)犹未尽(jǐn)。

    古文:韩娥东之齐(qí),匮粮,过雍门,鬻(yù)(读音yu四(sì)声)歌假(jiǎ)食。

  既去(qù)而余音绕梁梁,三日不绝,左右以(yǐ)其人(rén)弗去。

  过逆旅,逆旅人辱之(zhī)。

  韩娥因曼(màn)声(shēng)哀哭,一里老幼悲愁,垂涕相对(duì),

    三日不食。

  遽而追之。

  娥还,复为曼声长歌。

  一(yī)里老(lǎo)幼(yòu)喜(xǐ)悦而舞(wǔ),弗能自禁,忘(wàng)向之(zhī)悲也。

    匮(kuì):没有,缺(quē)少

    鬻;卖

    逆旅:旅(lǚ)店(diàn)

    曼声(shēng):拉(lā)长声音。

  曼(màn),长。

    遽:急速。

  不落窠臼  词(cí) 目 不(bù)落窠臼

    发 音 bú luò kē jiù

    释 义 窠:鸟(niǎo)兽的窝。

  臼:一种中(zhōng)间(jiān)凹(āo)下的舂米器具。

  窠臼:比喻(yù)老套子,旧框架(jià)。

  

    比喻(yù)有独创风(fēng)格,不(bù)落旧套。

  

    出 处(chù) 明·胡(hú)应麟(lín)《诗(shī)薮·内编》四:“初学必(bì)从此入(rù)门,庶不落(luò)小家窠臼(jiù)。

  ”

    宋(sòng)·吴(wú)可《学诗》诗:“跳出少陵窠臼外,丈夫志气本冲天。

  ”

    示 例(lì) 1.这(zhè)“凸”、“凹”历来用的人最少,如今直用作轩馆之名,更(gèng)觉(jué)新(xīn)鲜。

  (清·曹雪芹(qín)《红楼梦(mèng)》第(dì)七十六(liù)回)

    2.这位年轻画家(jiā)的画在创作(zuò)手法上(shàng)不落窠臼,别具一(yī)格。

    【近义词】:别具一格(gé)、别开生(shēng)面、别(bié)具匠(jiàng)心(xīn)、不落俗套

    【反(fǎn)义词】:依样(yàng)葫芦、千(qiān)篇一(yī)律、如法炮(pào)制

    用 法 动宾式(shì);作主语、谓语、定语;用于文章和艺(yì)术

  [编辑本段(duàn)]词目(mù)  雅俗(sú)共赏 [编辑本段]发音  yǎ sú gòng shǎng [编(biān)辑本段]释义  雅俗:旧时把文(wén)化(huà)水平高的人称(chēng)“雅”把没文化(huà)的(de)人(rén)称“俗”。

  形(xíng)容文艺作品既优美又通俗,能为各种(zhǒng)人所接受。

   [编(biān)辑本段]示(shì)例  这些虽好,不合(hé)老太太(tài)的意;不如做些浅近的物儿(ér),大家雅(yǎ)俗共赏(shǎng)才好。

    清·曹雪芹《红楼梦》第五十回。

   [编辑本段]语法  主谓式;作谓语、定语、补语;含褒义。

  开放分类: 美不胜收  词目:美不胜(shèng)收

    发(fā)音:měi bù shèng shōu

    释义:胜:尽,完全。

  不(bù)胜(shèng),不能尽,不能完(wán)。

  形容美(měi)好的东(dōng)西(xī)很多,一时看(kàn)不过来,来不及(jí)欣赏。

  

    出处(chù):清·钱泳(yǒng)《履园丛话·艺(yì)能·治庖》:“惟鱼之(zhī)一物,美不胜(shèng)收。

  ” 朱(zhū)自清(qīng)《“海阔(kuò)天空”与(yǔ)“古今中外”》这:“这还是摄影(yǐng)话呢,画片(piàn)更(gèng)是美不(bù)胜(shèng)收。

  》

    示(shì)例:1展览馆里(lǐ)展出的(de琪琪格蒙语什么意思)各种(zhǒng)工(gōng)艺(yì)品琳琅(láng)满目~。

    2; 登上黄山顶(dǐng)峰,向下(xià)俯瞰(kàn),山(shān)河大地雄伟(wěi)壮丽~。

    近(jìn)义词:琳琅满目

    反(fǎn)义词:不堪(kān)入目(mù)

  成(chéng)语,【汉(hàn)语文字(zì)】脍炙人口

    【汉语拼音】kuài zhì rén kǒu

    【英文翻译】win universal praise

    【词语(yǔ)解释】原来指人人爱吃的美食,现比喻(yù)好的事物受到人们(men)的(de)津津乐道广(guǎng)为(wèi)称(chēng)赞和传(chuán)颂,也(yě)比(bǐ)喻很多人都知(zhī)道的(de)事。

    【字词(cí)解释】脍,形(xíng)声字,从月(yuè),会声,本义是指切细切(qiè)薄的肉。

  炙是会意(yì)字,上面是肉,下面(miàn)是(shì)火,就(jiù)是用火烤的肉。

  脍和炙都是人(rén)们爱吃的食物。

  指美味(wèi)人人爱(ài)吃(chī)。

    【成语性质】褒义(yì)词(cí)

    【成(chéng)语(yǔ)用法】复(fù)杂(zá)式;作谓语、定语。

    【近义词】 喜闻乐见、爱不释(shì)手、交(jiāo)口称誉(yù)

    【反义词(cí)】 平淡无味 [编辑本段]成(chéng)语(yǔ)出处  《孟(mèng)子·尽(jǐn)心(xīn)下》∶“脍炙所同也,羊枣(zǎo)所独(dú)也(yě)”文【汉语文字】曲高(gāo)和寡

    【汉语(yǔ)拼(pīn)音】qǔ gāo hè guǎ

    【英文(wén)翻译】Songs of high-brow type will find very few people to join in the chorus

    【词语解释】意(yì)谓乐(lè)曲的(de)格调越高能跟着(zhe)唱的就越少(shǎo)。

  比喻言行卓越不凡则知音难得,或作品艰深(shēn)高妙则知之者甚少。

    【字(zì)词解释】和(hé):附和。

  寡:少。

    【成语性质】贬(biǎn)义词

    【成语用法(fǎ)】复句式;作谓语(yǔ)、定语、分句(jù)。

    【近义词】 阳春白(bái)雪

    【反义词】 下里(lǐ)巴(bā)人(rén) [编(biān)辑(jí)本(běn)段]成语出处(chù)  战国·楚(chǔ)·宋玉《对楚王(wáng)问(wèn)》:“引商刻羽,杂 [编辑本段]【释(shì) 义】  才(cái)思日进,比喻杰出的笔法或文笔(bǐ)。

    王仁裕《开元(yuán)天宝遗事·梦(mèng)笔头生花》载:李白(bái)少(shǎo)年时梦见笔头生(shēng)花(huā),从此才华横溢,名闻天(tiān)下。

  比喻笔(bǐ)法高超(chāo)的人写出(chū)动人(rén)的文章。

  也(yě)讽刺写作时夸大其辞,胡编乱造(zào)。

   [编(biān)辑本段]【出 处】  五代(dài)·王(wáng)仁裕《开元天宝(bǎo)遗事·梦笔头生花》:“李太(tài)白少时,梦所用之笔头上生花(huā)后天才赡(shàn)逸,名(míng)闻(wén)天(tiān)下。

  ”

    南宋·张孝(xiào)祥《鹧鸪天(tiān)》:“忆昔彤庭望日华,匆匆(cōng)枯笔梦生(shēng)花。

  ”

    人教版教(jiào)材(cái)11册语文书第八单元(yuán)日积月累 [编(biān)辑本段]【示 例(lì)】  只要多(duō)注意日(rì)常生活,自然就会有丰富的素材,这样在写作(zuò)时(shí)就能妙笔生花,得(dé)心应手,运(yùn)用自如。

   [编辑本段]【近义词】  笔头生(shēng)花、梦笔生花 [编辑本段]【反义词】  平淡(dàn)无奇

    浅显乏味(wèi)

     [编(biān)辑本段]【用(yòng)法】  作宾语、定(dìng)语;指人的(de)文笔(bǐ)

     [编辑本(běn)段]【典(diǎn) 故】  其一

     南(nán)北朝时(shí)期,南(nán)朝有名的文士(shì)纪少瑜幼年(nián)时,才华并不出众(zhòng),但是他非常刻苦用功(gōng),他的诚(chéng)心(xīn)感动了文(wén)神,有一(yī)天晚(wǎn)上(shàng),他(tā)看书不知不觉(jué)地睡着了,梦见当时著名的文人(rén)陆陲把一(yī)支笔送给了(le)他,并告诉他用这支(zhī)笔能够(gòu)写(xiě)出(chū)最漂亮(liàng)的文章。

  纪少瑜(yú)梦醒之后,果然在枕边发现一支非同(tóng)寻(xún)常(cháng)的毛笔(bǐ)。

  从(cóng)此,纪少瑜的文(wén)章大有长进。

  终于成了一位著(zhù)名的作家,深(shēn)受当时读书人(rén)的钦(qīn)佩(pèi),后来官至东(dōng)京大学士。

  

    其(qí)二

    中国古代大诗人李白一天深夜在睡意朦胧(lóng)中,一边吟诗,一边随风飘到了(le)一(yī)座海上的仙山(shān)。

  只见四周云海苍茫,花木葱茏。

  李白被大自(zì)然的美景所陶醉(zuì)。

  正在这(zhè)时,一支巨大的毛(máo)笔耸出云海,足有十多(duō)丈高(gāo),像一根(gēn)玉(yù)柱一(yī)样(yàng)。

  李白心想:“如果能得(dé)到这(zhè)枝巨(jù)笔,用(yòng)大地作(zuò)砚,蘸海水为(wèi)墨,拿蓝天当纸(zhǐ),写尽人间(jiān)美(měi)景,那该有多(duō)好。

  ”就(jiù)在他浮想联翩(piān)之(zhī)时,忽然听(tīng)见一(yī)阵(zhèn)悠扬悦耳的仙乐(lè),并有五(wǔ)色(sè)光(guāng)芒(máng)从笔端射出,接着在笔尖开放(fàng)出(chū)一朵鲜(xiān)艳的红花。

  那(nà)支生花笔渐渐移动,朝着他飘然(rán)而来。

  李白眼(yǎn)看(kàn)那支光芒四射的生花妙笔越来越(yuè)近(jìn),便伸手去取(qǔ),当快要摸到粗(cū)壮的笔(bǐ)杆时,不觉惊(jīng)醒(xǐng),原来是黄粱一梦。

  李白梦醒(xǐng)之(zhī)后,反复回想梦中情景,总想(xiǎng)不出是在什(shén)么地方。

  他决心遍访名山大(dà)川,寻找梦中(zhōng)仙(xiān)境。

  后(hòu)来(lái),李白云游到黄山(shān),一见这支生花(huā)巨(jù)笔(bǐ),不觉失声(shēng)大(dà)叫:“以(yǐ)前我(wǒ)梦中所见的生花巨笔,原(yuán)来就在这里。

  ”

    据传说,自(zì)从李白见到(dào)“梦(mèng)笔生花”后,名诗佳句便源源而(ér)出(chū),一发而不可(kě)收。

   [编辑本段]【黄(huáng)山与(yǔ)妙(miào)笔生花(huā)】  梦笔生(shēng)花坐落于黄山北(běi)海(hǎi)景琪琪格蒙语什么意思区的散花(huā)坞内,海拔1600多米(mǐ),孤峰耸立(lì)。

  由于孤峰的上部1/3处横裂,裂缝(fèng)以(yǐ)上部分渐(jiàn)圆渐尖,形如(rú)蘸满浓墨的笔尖,而下部2/3的(de)石柱恰(qià)似(shì)笔杆。

  “笔尖”上长着一(yī)棵盘旋(xuán)曲折的(de)古(gǔ)松(sōng),松枝伸展(zhǎn),犹如盛(shèng)开的花,故得名。

  传(chuán)说古(gǔ)代文(wén)人墨客若(ruò)文思枯竭,只(zhǐ)要到此一游,便会茅塞(sāi)顿开,妙笔生花(huā)。

    北海散(sàn)花坞左侧,有一孤立石(shí)峰,形(xíng)同笔尖朝上的(de)毛笔,峰顶巧生奇松如花,故(gù)名“梦笔(bǐ)生花”。

    传说,有年春天,诗人李白来(lái)到(dào)黄山,见到(dào)北(běi)海(hǎi)山峰竞秀,景(jǐng)色(sè)奇美,禁不(bù)住诗(shī)兴大发(fā),便昂首向天,高(gāo)声吟道:“黄山(shān)四千(qiān)仞,三十二莲峰;丹崖夹石柱,菡(hàn)萏(dàn)金芙蓉。

  ……”这(zhè)声(shēng)音(yīn)惊动(dòng)了狮子林禅院的长老。

  他走出山门,细细一看,只见一位(wèi)白(bái)衣(yī)秀士(shì),风度潇洒,便上(shàng)前施礼,请(qǐng)问尊姓(xìng)大(dà)名。

  这位不(bù)凡之客原来是(shì)“长安(ān)市(shì)上酒家眠(mián),天子呼来不上船”的诗(shī)仙李翰林。

  长老急忙吩(fēn)咐小和尚抬来用清(qīng)泉(quán)酿(niàng)制的米酒,还拿来一些文(wén)房四宝(bǎo)。

  长老亲手(shǒu)盛满了(le)一(yī)杯酒(jiǔ),双手捧上(shàng),敬给李白。

  李白慌(huāng)忙还礼,双手(shǒu)接过,一(yī)饮而尽。

  二人(rén)席地而坐,纵谈诗文(wén),开怀畅(chàng)饮。

  李白深感长老(lǎo)待人(rén)诚恳,意欲草书诗作相赠,以作答谢之(zhī)礼。

  长老大喜(xǐ),小和尚们忙着(zhe)研(yán)墨(mò)的研墨,铺纸(zhǐ)的铺纸。

  李白(bái)趁着酒兴,奋笔疾书。

  长老及(jí)小和尚(shàng)们分站两(liǎng)旁,目(mù)睹那遒(qiú)劲的大宇,赞叹不已。

  李白写(xiě)毕,还有三分酒(jiǔ)意(yì),便(biàn)将毛笔(bǐ)顺手一掷(zhì),那毛笔翻翻摇摇,从(cóng)空(kōng)中落下插(chā)入土中。

  他(tā)这(zhè)才告辞长(zhǎng)老而去。

  长老送走李白(bái),回过(guò)头来(lái),不禁大(dà)吃一(yī)惊,刚才李白掷下的毛笔已化(huà)成(chéng)一座笔峰,笔尖化成了一(yī)棵松树(shù),矗立在散(sàn)花坞中。

  这就是如今(jīn)见到的(de)“梦笔(bǐ)生花。

  ”

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