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寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事(shì)有哪(nǎ)些三(sān)年级下册

　　三年(nián)级下(xià)册(cè)寓言故事(shì)有：一、《邯郸学步》比(bǐ)喻生搬硬套(tào)，机械地模(mó)仿别人，不但学不到别(bié)人的长处，反而会把自(zì)己原有的本(běn)事也丢掉。

　　出(chū)处(chù)：《庄子·秋(qiū)水》记载(zài)，有一个燕国人到赵国(guó)的首都邯郸去，看(kàn)到那(nà)里人走路的姿势很(hěn)美，就跟着学起来。

　　结戴choker就是m吗，戴choker什么意思果不(bù)但学(xué)得不(bù)像，而且把自己原来(lái)的走法(fǎ)也(yě)忘了(le)，只好爬着回去(qù)。

　　二、《狐(hú)假虎威(wēi)》比喻仰仗或倚(yǐ)仗别人的权(quán)势来欺压、恐吓(xià)人(rén)。

　　出处：《战(zhàn)国策·楚策(cè)一》记载，老(lǎo)虎寻找(zhǎo)各种野兽吃掉他们(men)，抓(zhuā)到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃(chī)我。

　　上帝派遣我(wǒ)来做(zuò)各(gè)种野(yě)兽(shòu)的首领，现在你吃(chī)掉我，是违背(bèi)上帝(dì)的命(mìng)令。

　　你认(rèn)为我的话不诚实，我(wǒ)在你前(qián)面行走(zǒu)，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢(gǎn)不逃跑(pǎo)的吗？”老(lǎo)虎认为狐(hú)狸的话是有道理的，所(suǒ)以就和(hé)它一起走(zǒu)。

　　野(yě)兽(shòu)看(kàn)见它们都逃跑(pǎo)了。

　　老(lǎo)虎(hǔ)认为它们(men)是(shì)害怕(pà)狐(hú)狸才(cái)逃跑的。

　　三(sān)、《百发百中(zhōng)》比喻射箭、打枪、打炮等每次都能(néng)打中目标。

　　出处：《战国(guó)策·西周策》：“楚(chǔ)有养由(yóu)基者，善(shàn)射，去柳(liǔ)叶(yè)者百步而射之(zhī)，百(bǎi)发百中。

　　”译(yì)文：楚国的养由基是射箭的能手，距(jù)离柳叶(yè)百步射箭，百发百中(zhōng)。

　　四、《捕风捉影》风和影(yǐng)子都是抓(zhuā)不着的。

　　比喻(yù)说话(huà)做事丝毫没有事实根(gēn)据(jù)戴choker就是m吗，戴choker什么意思。

　　出处：《汉(hàn)书·郊祀志下》：“听(tīng)其言，洋(yáng)洋满耳，若将可遇；

　　求之(zhī)，荡荡如系(xì)风捕景（通“影”），终不可得。戴choker就是m吗，戴choker什么意思p>

　　”译(yì)文：听(tīng)他们的说话，满耳(ěr)都是(shì)美好的景象，好(hǎo)像马上就能遇(yù)见神仙一样(yàng)；

　　可是，你要(yào)寻找它，却虚无缥(piāo)缈，好像要缚住(zhù)风、捉住影子一样(yàng)不可能得到。

　　五(wǔ)、《杞人忧天》比喻(yù)毫(háo)无必要的忧(yōu)虑和担心。

　　出(chū)处：《列子·天(tiān)瑞》中说(shuō)，杞国有个人担心天会塌下来，自己无处安身(shēn)，以致吃不下饭，睡不好觉。

三年级必(bì)读的寓言故(gù)事(shì)有哪些

　　三(sān)年级必读(dú)的(de)寓言故(gù)事有(yǒu)：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊(yī)索寓言》等(děng)。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者(zhě)采取拟人(rén)的手(shǒu)法，以物喻人，以动物的(de)口吻讲(jiǎng)述了一(yī)个个(gè)深刻的哲理，不仅告诫读者(zhě)在生(shēng)活(huó)中应当如(rú)何为人处世(shì)，还影(yǐng)射了当时的社会背景，揭露了当时(shí)统(tǒng)治阶级的罪(zuì)恶(è)，有(yǒu)些寓(yù)言故事甚至(zhì)是(shì)直指沙(shā)皇本人，有着极春芹者强的人民性(xìng)和现实性。

　　反映广泛的(de)社会(huì)生活，刻画社(shè)会上各种人物的复杂(zá)性格，抒发作(zuò)者的民主思首(shǒu)消(xiāo)想，具(jù)有(yǒu)一种特殊(shū)的感染力。

　　2、中(zhōng)国古代寓(yù)言。

　　古代寓言(yán)是我国(guó)文(wén)化(huà)宝库中一颗(kē)璀璨的(de)明珠。

　　自先秦开始，我国就(jiù)涌(yǒng)现出许多哲理(lǐ)性很强的寓言(yán)，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽(yú)扒薯充数等(děng)。

　　它们短(duǎn)小(xiǎo)精炼，却蕴藏着许多(duō)哲理，告诫人(rén)们如何(hé)正确(què)为人处事，给人(rén)们(men)带来了(le)深刻的智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊(yī)索(suǒ)寓言。

　　《伊索寓言(yán)》原名《埃索波斯故事集成》，相(xiāng)传是由出生于公(gōng)元(yuán)前六(liù)世(shì)纪(jì)的古希腊奴隶伊(yī)索口授(shòu)流转下来，后人根据拜占庭僧(sēng)侣普拉(lā)努(nǔ)德斯收集的寓言以及陆续发现的古(gǔ)希腊寓言传(chuán)抄编订而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大(dà)部分故事来源于(yú)民间，包(bāo)含了(le)古希腊、古印度、阿拉伯和(hé)基(jī)督教(jiào)的故事(shì)，其中大多以动物(wù)为(wèi)主。

　　用来比喻人间权贵，揭露其(qí)残暴(bào)的本性，还用(yòng)简(jiǎn)短精炼的小故(gù)事教人处(chù)世原则，揭示出生活中(zhōng)蕴含的真理。

　　《伊(yī)索寓言》是世(shì)界上最(zuì)早的寓言故事(shì)集，是(shì)世(shì)界范围内流(liú)传较广(guǎng)、影响较的(de)经典作品(pǐn)之一(yī)，是世界文化史上的文学(xué)瑰(guī)宝，具有(yǒu)不凡的思想和艺术价值。

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