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找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵(mián)无(wú)尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而(ér)死的(de)事所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀(āi)思(sī)。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴(fù)试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得(dé)之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万(wàn)里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间(jiān)的(de)各位，爱情(qíng)究竟是什(shén)么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对(duì)待？南飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的(de)路(lù)程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐(lè)，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴(chī)情(qíng)儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨(chén)风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即(jí)使苟且活下(xià)去(qù)又有(yǒu)什么意义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一(yī)带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每(měi)当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者(zhě)却不会再归(guī)来了！双雁(yàn)生死相许的深(shēn)情(qíng)连(lián)上天也(yě)嫉妒，殉情的大(dà)雁决不(bù)会(huì)和莺(yīng)儿燕子一般，死后(hòu)化为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史·选举志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府(fǔ)至(zhì)省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处所承安(ān)四(sì)年(nián)赠太(tài)原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统志》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去(qù)春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇用问(wèn)句，突(tū)如(rú)其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势，也使大雁殉情(qíng)的内在意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大(dà)雁的生死至情(qíng)深深地(dì)震撼了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的(de)震(zhèn)惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问(wèn)，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡(dǒu)然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写(xiě)雁的感人(rén)生活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越冬(dōng)而春天北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生(shēng)活中(zhōng)形(xíng)成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动(dòng)细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认(rèn)为孤(gū)雁心(xīn)中必然(rán)会(huì)进(jìn)行生与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的(de)过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这(zhè)几句(jù)借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的(de)描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中(zhōng)有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中(zhōng)女神(shén)失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和一般(bān)的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身(shēn)后名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情(qíng)的(de)崇(chóng)高，为下(xià)文(wén)寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面对大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他和他的朋(péng)友(yǒu)们(men)一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的(de)骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们的(de)感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓(yù)了词(cí)人对(duì)殉情者的(de)深切哀思，延(yán)伸了全词的历(lì)史跨(kuà)度，使主题(tí)得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁(yàn)从天上(shàng)一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文学(xué)的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在文(wén)学上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝(cháo)之(zhī)冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当(dāng)时影响很大，有倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集》。

千山(shān)暮雪的意思是(shì)什么(me)

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之(zhī)上,是作(zuò)者借周围(wéi)景(jǐng)物(wù)衬托大雁殉情后的(de)凄(qī)苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出自于"问世(shì)间、情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞(fēi)亩旦(dàn)客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去。

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁(yàn)邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的意思和含义，千山暮雪表达的意(yì)境，千山暮雪的意(yì)义，千山暮(mù)雪(xuě)诗句意思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉(xùn)情而死的事所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自金代(dài)词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱(ài)情究(jiū)竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北(běi)归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然(rán)快乐，但离别才真(zhēn)的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女(nǚ)更加痴(chī)情(qí找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思ng)！相依相伴，形(xíng)影不离(lí)的情(qíng)侣已逝，真情的(de)雁(yàn)儿(ér)心里应该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去(qù)又(yòu)有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神(shén)因之枉自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者却(què)不会再归来了！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的(de)深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁决(jué)不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字，前片六仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领(lǐng)格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当(dāng)时(shí)元好(hǎo)问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之(zhī)制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大(dà)清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深地(dì)震撼了(le)作(zuò)者，他将自己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘问，问自(zì)己、问世(shì)人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天(tiān)南下越冬而(ér)春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他(tā)们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同(tóng)生(shēng)活，既是团聚的(de)快乐，也有离(lí)别(bié)的(de)酸楚(chǔ)，在平(píng)平淡淡的生活(huó)中形成了难以割(gē)舍的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤(gū)雁心中必然(rán)会进行生与死、殉情(qíng)与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大(dà)雁殉情的(de)挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助(zhù)对历史盛迹的(de)追忆与对眼前(qián)自然景(jǐng)物(wù)的描绘(huì)，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当(dāng)年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千(qiān)秋(qiū)万古后，也(yě)会(huì)有像(xiàng)他和他的(de)朋(péng)友(yǒu)们(men)一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀(āi)思，延(yán)伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六(liù)岁的青年诗人元好问，在(zài)赴(fù)并州应试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天空中一对比(bǐ)翼(yì)双飞的大(dà)雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头(tóu)栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买下(xià)这一(yī)对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂(suì)成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时期著(zhù)名文(wén)学(xué)家、历史学家(jiā)。

找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思　　元好问是宋金(jīn)对(duì)峙时期北方文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文(wén)学上承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北(běi)方文(wén)雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。