祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译是“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于(yú)忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于(yú)忽(hū)微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困扰(rǎo)。

　　出自《五代(dài)史伶官(guān)传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下之(zhī)豪(háo)杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶(líng)人困(kùn)之，而(ér)身(shēn)死国(guó)灭(miè)，为天下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺(nì)，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音　　”译文(wén)：因此(cǐ)，当(dāng)庄宗强盛的时(shí)候，普天(tiān)下的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困(kùn)他，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成的(de)，聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的(de)人(rén)或事(shì)困扰，难(nán)道只有宠爱伶(líng)人才会这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代文(wén)学家欧阳修创(chuàng)作(zuò)的一篇史论。

　　此文通(tōng)过(guò)对五代(dài)时(shí)期的后唐(táng)盛衰过程的具(jù)体分析(xī)，推(tuī)论(lùn)出(chū)：“忧劳可(kě)以(yǐ)兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常(cháng)积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国(guó)家兴衰败亡不由天命而(ér)取决于“人事”，借以告诫当(dāng)时北(běi)宋王朝执政者要吸取历史教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　　文章开门(mén)见山(shān)，提(tí)出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理(lǐ)，决定于(yú)人(rén)事(shì)。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴骤亡的(de)过程，以史实具体(tǐ)论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后抑和对比论证的方法(fǎ)，先极(jí)赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再(zài)叹其(qí)失败时形势(shì)之衰，兴与亡(wáng)、盛(shèng)与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增(zēng)强了(le)文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力(lì)很强，成为历(lì)来传诵的佳(jiā)作(zuò)。

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