割(gē)礼(lǐ)这个风俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆(mù)斯林这些人(rén)的身上的(de)，在(zài)我们(men)如今看起来(lái)这并不是(shì)一个正确(què)的(de)做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人割礼(lǐ)是割什么(me)吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于他(tā)们的身体做的一种割(gē)礼，其实在如今的(de)文明(míng)社会看起来的话是(shì)很不人道的(de)，那么割礼究竟是割的什么地(dì)方呢?为(wèi)什么那么痛(tòng)苦的做法如今(jīn)还是有(yǒu)国家(jiā)在延续呢? 这是亚(yà)伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的(de)时(shí)候就流传下(xià)来的，其实发生(shēng)在很早以前，当时的人间(jiān)已经变(biàn)了模样，人(rén)们之间再(zài)也(yě)没有了善(shàn)良，也没(méi)有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中(zhōng)的日(rì)子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对(duì)于人们非常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己(jǐ)的孩子们，所以他想要去救这些自己子(zi)民，所以(yǐ)他在人间挑(tiāo)选了一个人(rén)，他和(hé)这(zhè)个人(rén)立下(xià)约定(dìng)，只要这个(gè)人信奉(fèng)他，照(zhào)着(zhe)他的(de)旨意(yì)去(qù)做事(shì)情，那么他就会(huì)得(dé)到(dào)所有的福(fú)报，而且他的子(zi)孙也会有同(tóng)样的(de)福报。

犹太人

这个的人(rén)就是(shì)亚伯兰，他(tā)那(nà)个时候(hòu)已经86岁了，和上帝(dì)立下了(le)约定之后，他的妻子(zi)给他生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子是以实玛利(lì)，但是(shì)之后的(de)耶稣再也没有出(chū)现过，直到(dào)以(yǐ)实(shí)玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯(bó)兰的(de)面(miàn)前，耶稣(sū)和(hé)亚(yà)伯兰(lán)再次的和亚伯兰(lán)重申了自己和的(de)他的(de)约定，并(bìng)且还(hái)告诉他，他(tā)们之间彼(bǐ)此的约(yuē)定(dìng)中(zhōng)的福泽不仅会(huì)让(ràng)亚(yà)伯兰承(chéng)受恩(ēn)典，他的(de)子子孙(sūn)孙都是会(huì)承(chéng)受更多(duō)的恩典的(de)。

割礼是割(gē)什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了(le)，他们(men)之间的(de)契约(yuē)是用割礼(lǐ)来作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子(zi)，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的(de)孩子都是(shì)要接受割礼(lǐ)的，因为(wèi)这样(yàng)才能蒙受上帝(dì)的恩(ēn)典，如果没(méi)有割礼的记号的话，那(nà)么就(jiù)不是神赐福的人(rén)，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的人(rén)都做了(l非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么e)割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下一个儿子，这个人(rén)儿子就是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要(yào)证明自己对(duì)于上帝的(de)虔(qián)诚。如果自(zì)己或者(zhě)是自己后(hòu)代(dài)的子子孙(sūn)孙(sūn)违(wéi)背了对上帝(dì)的(de)承诺的话(huà)，那么就(jiù)要(yào)承受上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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