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  善哉善哉的意思是(shì)“好啊”,是一个(gè)赞美之词,有夸奖(jiǎng)的意思(sī),古人经(jīng)常在(zài)他(tā)人说了某句有道(dào)理的句子时(shí)说(shuō)这个(gè)词(cí),来表示他的赞同,后来在佛(fú)经翻译中(zhōng)借用此词。

  僧人用善哉作(zuò)表(biǎo)示惊(jīng)叹的(de)口头语,既(jì)可(kě)以表示赞许,又(yòu)火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗可以表示不满(mǎn),甚至用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

  善哉本是中国古代文言(yán)中(zhōng)的(de)赞(zàn)叹词(cí),表示认同,后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入(rù)佛经。

善(shàn)哉善(shàn)哉(zāi)是(shì)什么意思

  僧人用作表示惊叹的口(kǒu)头语,既可以表示赞许,又可以表(biǎo)示不满(mǎn),甚(shèn)至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

  详(xiáng)细(xì)解(jiě)释:

  ①赞美之(zhī)词,有夸奖的(de)意思。

  即(jí)“好啊”

  ②古(gǔ)人(rén)经常在他(tā)人说了某句有(yǒu)道理(lǐ)的句子(zi)时说,来(lái)表示他的赞同(tóng)

  ③本(běn)是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词(cí),表(biǎo)示认同。

  后佛经翻(fān)译借用词汇翻入(rù)佛经。

  变为僧人常用词。

  ④僧人(rén)用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉(zāi)善哉(zāi)”是一返(fǎn)敬句赞叹的话:太好了,太好了!

  由于念佛法门自古(gǔ)以来深入人心,绝(jué)大多数学佛四众(zhòng)在打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯对方等场合,都称念“阿弥(mí)陀佛”:一(yī)使对(duì)方闻佛号种善根(gēn),二回向西方极乐世漏液慎界(jiè),三使善者(zhě)增(zēng)善、福(fú)者(zhě)增福(fú);四使痛(tòng)苦(kǔ)疾病、业障减轻(qīng)消灭(miè)。

  “阿弥(mí)陀(tuó)”:是“无(wú)量寿、无量(liàng)光、无边光、无碍光、无(wú)等光……”大本(běn)无量(liàng)寿经粗列12个含义,实际含(hán)义(yì)无量。

  这(zhè)尊(zūn)佛有大神力、大(dà)愿(yuàn)力,致心(xīn)称(chēng)念十声“阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛”,其佛(fú)则接引学人往生(shēng)西方极乐世(shì)界。

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善哉善哉是什么意思啊,阿弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是什么意思

  善哉善哉的意(yì)思是“好(hǎo)啊”,是一(yī)个(gè)赞美之词,有夸奖(jiǎng)的意思,古人(rén)经常(cháng)在他人说了某句(jù)有道理的句(jù)子时说这个词,来表示(shì)他的赞(zàn)同(tóng),后来在(zài)佛经翻(fān)译中借用(yòng)此词。

  僧人用善哉作(zuò)表(biǎo)示(shì)惊叹的口头语,既(jì)可以表示赞许,又可(kě)以表示(shì)不满(mǎn),甚至(zhì)用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的(de)赎罪。

  善哉本是中国古代(dài)文言(yán)中的赞叹词,表示认同,后佛经翻(fān)译(yì)借(jiè)用(yòng)词汇翻(fān)入佛经。

善哉善(shàn)哉是(shì)什么意思

  僧人(rén)用作表示(shì)惊(jīng)叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表示不(bù)满,甚(shèn)至用作(zuò)当(dāng)做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之(zhī)词,有夸奖的(de)意思。

  即“好啊”

  ②古人(rén)经常在他人说了某(mǒu)句有道理的句子时说,来表示他的赞同

  ③本是中国古代文言中的赞(zàn)叹词,表示认同(tóng)。

  后佛经(jīng)翻译(yì)借用词汇(huì)翻入佛(fú)经。

  变(biàn)为僧人常(cháng)用词。

  ④僧人用作当做“罪过”后的赎(shú)罪

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  “阿弥(mí)陀佛,善哉(zāi)善哉”是一返(fǎn)敬句赞叹的话:太好了,太好了!

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