割礼这个风(fēng)俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人的(de)身(shēn)上的，在我们如今看起来这并(bìng)不(bù)是一个正确的做法(fǎ)，这(zhè)次我们就来了解一些犹太人割(gē)礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他们的身体做的一(yī)种割礼(lǐ)，其(qí)实在如今的文明(míng)社会(huì)看起(qǐ)来(lái)的话是(shì)很不(bù)人道(dào)的，那么割礼究竟是(shì)割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰(lán)罕(hǎn)和耶(yé)稣的约(yuē)定。

犹(yóu)太(tài)人割礼

犹太人割礼(lǐ)是(shì)从很早(zǎo)的时(shí)候就流传下来的(de)，其(qí)实发生在(zài)很早(zǎo)以前，当(dāng)时的人(rén)间已经变了模样，人们之间再也没(méi)有了(le)善良，也没有(yǒu)了爱(ài)，他们都(dōu)是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个(gè)人(rén)间都(dōu)笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子们，所(suǒ)以他(tā)想要去救这些自己(jǐ)子(zi)民，所以他(tā)在(zài)人间挑选了一个少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的人，他和这个(gè)人立下约(yuē)定，只要这(zhè)个人信奉他，照(zhào)着他(tā)的(de)旨意去做事情(qíng)，那么他就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的(de)人(rén)就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了，和上帝立(lì)下了约(yuē)定(dìng)之后(hòu)，他的妻子(zi)给他(tā)生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣(sū)再也(yě)没有(yǒu)出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚(yà)伯兰再(zài)次的和亚伯(bó)兰重申(shēn)了自己和的他的约(yuē)定(dìng)，并且(qiě)还告(gào)诉他，他们(men)之间彼(bǐ)此(cǐ)的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典(diǎn)，他的子(zi)子孙孙都是会(huì)承受更多(duō)的(de)恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣(sū)要让亚伯(bó)兰(lán)的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶(ráo)，而(ér)且(qiě)还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和(hé)他(tā)的后裔世世代(dài)代都生(shēng)活在这片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契(qì)约是用(yòng)割礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的(de)孩子都是要接受(shòu)割礼的(de)，因为这样(yàng)才能蒙受上帝(dì)的恩典，如(rú)果没有(yǒu)割礼的记(jì)号的话，那么就不是神赐福的人(rén)，所(suǒ)以亚伯兰就让全族(zú)的人(rén)都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚(yà)伯兰(lán)改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候(hòu)，为他生下一个儿子，这个人(rén)儿子(zi)就是(shì)日后亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯(bó)兰罕让(ràng)全族的人都做了割礼，目的是要证明(míng)自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自己(jǐ)后(hòu)代的子(zi)子孙孙(sūn)违背了对上帝的承(chéng)诺(nuò)的话(huà)，那(nà)么(me)就要(yào)承(chéng)受上帝(dì)对他们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就(jiù)成了(le)犹太人的一种的传统，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行割礼。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的