张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗-济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校

张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹所张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗(suǒ)做(zuò)的。关于朱子(zi)家训是谁写的以及(jí)朱子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的什么朝(cháo)代，朱子家训是谁写的作者是谁(shuí)，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱(zhū)子家训是谁写的字等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答(dá)案：

朱(zhū)子(zi)家训的作者是(shì)谁(shuí)

　　朱子(zi)家训的作者是朱(zhū)熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)所(suǒ)作《朱子家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原(yuán)题为(wèi)《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱(zhū)熹的别号(hào)。

　　“朱文公(gōng)的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐的《治(zhì)家格言(yán)》是在不(bù)同(tóng)时代(dài)由不同(tóng)的朱家先贤所(suǒ)撰(zhuàn)写出来(lái)的不同传(chuán)世巨作。很可惜世人多把他们的文章搞混(hùn)了，通常人们多以《朱子家(jiā)训》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家(jiā)格(gé)言》，反(fǎn)而(ér)朱(zhū)熹老(lǎo)夫子真(zhēn)正的《朱(zhū)子家训》一般人多不了(le)解(jiě)。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱(zhū)氏(shì)联合(hé)会会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏(sū)昆山县人。著(zhù)名理学家、教育家(jiā)。其父朱集璜是(shì)明(míng)末的学者(zhě)，清(qīng)顺(shùn)治二年(nián)(1645)守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投(tóu)河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关(guān)明亡(wáng)遂不再求取(qǔ)功名，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱(zhū)理学(xué)主(zhǔ)张(zhāng)知行(xíng)并(bìng)进，一时颇负盛名(míng)。康熙曾多(duō)次征召(zhào)，然(rán)均为先生所拒(jù)绝(jué)。曾用精(jīng)楷(kǎi)手写数十本(běn)教材用于(yú)教学(xué)。潜心(xīn)研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞(cí)博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐(xú)枋、杨无(wú)咎号称“吴中三高士”。康(kāng)熙三十(shí)七(qī)年(nián)(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学问在性(xìng)命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清(qīng)初(chū)江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜是(shì)明(míng)末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集(jí)璜在守昆城抵御清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用(yòng)锦(jǐn)尚(shàng)幼(yòu)，从商遗(yí)腹(fù)未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才(cái)返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学(xué)生，潜心治学(xué)，以程(chéng)、朱理学为本，提倡知(zhī)行并进，躬行(xíng)实践。

　　他(tā)深感当时(shí)的教育方法，使(shǐ)学(xué)生难以学到真实(shí)的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用(yòng)精楷(kǎi)手写(xiě)数十本教材(cái)用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当(dāng)时愿和(hé)他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自(zì)持(chí)。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他(tā)坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康(kāng)熙(xī)三十七年(nián)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在(zài)性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧(kuì)讷集》、张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗《春(chūn)秋五传(chuán)酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世(shì)以来(lái)流传甚广(guǎng)，被历代士(shì)大夫尊(zūn)为治家之(zhī)经，清(qīng)至民(mín)国年间一度成为童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明了(le)修身(shēn)治(zhì)家之道是一(yī)篇(piān)家教(jiào)名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭(fàn)，当思来处不易，半丝(sī)半(bàn)缕，恒念物力(lì)维艰"等(děng)句(jù)，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月(yuè)23日），行五(wǔ)十二，小名(míng)沋郎(láng)，小字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又(yòu)称紫阳先(xiān)生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又(yòu)称朱文(wén)公。

　　汉(hàn)族，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西(xī)省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤(yóu)溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南(nán)宋(sòng)著名的理学(xué)家、思想家、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽学派的代表(biǎo)人物(wù)，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出的(de)弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活(huó)动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众(zhòng)多人才。

　　他(tā)的教育(yù)思想博(bó)大精深，其中最(zuì)值得关注的，一(yī)是论述小学和大学教育，二是关于(yú)朱(zhū)子(zi)读(dú)书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在(zài)总(zǒng)结前人(rén)教育经验和自(zì)己教育实践的基(jī)础(chǔ)上，基于对人的生(shēng)理和心理特征(zhēng)的初(chū)步(bù)认识，把一(yī)个(gè)人的教育(yù)分(fēn)成小学和(hé)大(dà)学两个既有(yǒu)区别又有联系的阶段，并提出了两者(zhě)不同的教育任(rèn)务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未开，思维(wéi)能力薄弱，因此他(tā)提出小(xiǎo)学教育的内(nèi)容是学其事，主张儿童(tóng)在(zài)日常(cháng)生活中，通过(guò)具(jù)体行事，懂得基本的伦(lún)理道德规(guī)范，养(yǎng)成一(yī)定的行为习惯，学(xué)习初(chū)步的文(wén)化(huà)知(zhī)识技(jì)能(néng)。

　　在(zài)教(jiào)育方(fāng)法上，朱熹(xī)强调先入为主，及早(zǎo)施教；要力求形(xíng)象、生(shēng)动，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿(ér)童(tóng)道德行(xíng)为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁(suì)以后(hòu)大学教(jiào)育(yù)，其任务是在坯璞的基础上再加光(guāng)饰，把他们培(péi)养成为国(guó)家所需要的(de)人才。

　　朱熹(xī)认为，与重(zhòng)在教事(shì)的小学教育不同，大学(xué)教育(yù)内容的重点(diǎn)是教理，即重在探究事(shì)物之所以然(rán)。

　　对于大学教育方法，朱熹(xī)一是重视自学，二是提倡不同学术观点之间(jiān)的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关(guān)于小(xiǎo)学和大学教育的(de)见解，为(wèi)中国古代教育思想增添了新鲜的(de)内容。