世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界(jiè)四(sì)大文化名人不包(bāo)括谁(s戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画huí)是世(shì)界四大文化名人包括(kuò)屈原、哥白尼、弗(fú)朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚的(de)。

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世(shì)界四大文化名人(rén)是(shì)哪(nǎ)4个，世(shì)界(jiè)四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波(bō)兰(lán)的天文(wén)学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期重要的人文主(zhǔ)义(yì)作(zuò)家之(zhī)一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最(zuì)重要的(de)作家，杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉(lián)·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国(guó)历史上一位(wèi)伟大的爱国(guó)诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代(dài)表作家，开(kāi)辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫(màn)独创的新时代(dài)，其主要作(zuò)品(pǐn)有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品为主体的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国(guó)风》并称(chēng)为“风骚”，对(duì)后世(shì)诗歌产生(shēng)了深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学家(jiā)、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提(tí)出了日心说，否(fǒu)定了(le)教会的权(quán)威，改变(biàn)了人(rén)类对(duì)自(zì)然对自(zì)身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的日心说违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心(xīn)说，并认(rèn)为日(rì)心说与其(qí)并(bìng)无矛(máo)盾，并(bìng)经(jīng)过(guò)长年的观(guān)察和(hé)计算(suàn)完成(chéng)他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出(chū)生于法国中部的希农城，十几岁(suì)后(hòu)，拉伯雷接受了(le)宗(zōng)教教育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期(qī)间开始(shǐ)学习(xí)希腊文，来(lái)了(le)解(jiě)希腊和罗(luó)马的古代文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷进(jìn)大学(xué)攻读医学(xué)，用(yòng)了(le)两个月(yuè)的(de)时间获得了学(xué)士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年出版第二部，虽(suī)然受(shòu)到(dào)民众欢迎，但被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行(xíng)证(zhèng)的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说(shuō)又(yòu)被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学(xué)校教书，教书(shū)期间，他完成了《巨(jù)人传(chuán)》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚在华(huá)人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上最(zuì)杰(jié)出的戏(xì)剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时(戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画shí)期最重要、最伟大的(de)作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动(dòng)也(yě)是高唱着莎士(shì)比(bǐ)亚的赞歌，举着他的(de)旗(qí)帜前进的(de)。

　　歌德(dé)说：“我读到(dào)他的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在(zài)瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的心目中所占的位置(zhì)也是独一无二的(de)，没有任何其他作家可以与之(zhī)相(xiāng)比(bǐ)戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画。

　　在马(mǎ)克思的著作(zuò)中，仅以数(shù)量来(lái)说，引用或(huò)谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有(yǒu)人说(shuō)，莎士(shì)比亚是(shì)马(mǎ)克(kè)思科学研究过程中(zhōng)从始至终(zhōng)的(de)最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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