不积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思是(shì)每天(tiān)半步半步的积累起来(lái)，一段(duàn)时(shí)间后就(jiù)是一千里路的(de)。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻学习(xí)应(yīng)该有恒(héng)心(xīn)，要坚(jiān)持下(xià)去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成德，而(ér)神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴(xué)无(wú)可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚(shàng)的道德(dé)，精(jīng)神得到提(tí)升(shēng)，圣人(rén)的心境由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一步半(bàn)步(bù)的行程，就没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积累(lèi)细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃(yuè)，也(yě)不足(zú)十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连(lián)走十天，它的(de)成功在于不停(tíng)止。

　　如(rú)果(guǒ)刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金(jīn)石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利(lì)的(de)爪子(zi)和牙(yá)齿，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到(dào)泥(ní)土，向下喝(hē)到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积(jī)跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连(lián)用，意为做事情不一点一点积(jī)累，就永远无(wú)法达成目(mù)的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故(gù)不(bù)积跬步，无(wú)以至千(qiān)里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一步半步的累计，就没有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的地方；不(bù)积(jī)累小河流(liú)，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻(yù)积(jī)累的作用，可以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学(xué)习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况(kuàng)，字卿0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号，汉族，因避西(xī)汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝(cháo)战国末(mò)期赵(zhào)国(guó)人。

　　著名(míng)思(sī)想家、文(wén)学(xué)家、政治家，儒家代表人物之一(yī)，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡(c0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号hàng)性恶论，常被与孟子(zi)的(de)性善论比较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒家典籍也(yě)有(yǒu)相当的(de)贡献(xiàn)。

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