关(guān)于世上真有孙(sūn)悟空存(cún)在吗的最新知识答(dá)案内容如(rú)下：

　　1、世(shì)上是(shì)没有孙(sūn)悟空(kōng)存在的(de)。

　　2、孙悟空原本(běn)是一块石头(tóu)，因为吸(xī)收了天地的灵气，经(jīng)过上百年的孕育(yù)，最后幻化成一(yī)只聪(cōng)明的猴(hóu)子，所以(yǐ)孙悟(wù戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画)空也被人们(men)称为石猴(hóu)。其戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画实(shí)，孙(sūn)悟空并不是吴承恩捏(niē)造(zào)出来(lái)的(de)人物，他是有历史原(yuán)型的，在《山海经》一书中，就证实了(le)有孙悟空(kōng)这样(yàng)的人物，就(jiù)连他被压在(zài)山脚下五百年，也讲得清(qīng)清楚楚(chǔ)。

　　3、大家(jiā)是不是有一种扑面(miàn)而来的熟悉感，甚(shèn)至会感到惊(jīng)讶，这不就是孙悟空的故事吗!孙悟空是一(yī)只石猴，水怪也(yě)是一只猿猴，孙悟空住在花(huā)果山，水怪出生在花果山，两(liǎng)者(zhě)都有极高(gāo)的法术(shù)，并(bìng)且称霸一方。水(shuǐ)怪制造水灾，为祸人间，孙悟空不服(fú)上(shàng)天(tiān)，把天(tiān)庭搅得天(tiān)翻地覆，水鬼(guǐ)被大禹镇压五百年，孙悟空(kōng)被如(rú)来(lái)镇压五百年，两者的经(jīng)历又是惊人的(de)相似。

　　4、在此之(zhī)前，就有(yǒu)很多(duō)人提出，孙悟(wù)空(kōng)并不是凭(píng)空捏造的(de)人物，而(ér)是有(yǒu)历史原型的(de)，但由于一直没有(yǒu)找到可以佐(zuǒ)证的证据，所以这个观点始终被质疑。在看到《山海经》中大(dà)禹治水这一段故事后(hòu)，这才能真正(zhèng)确定，孙(sūn)悟空的确是有原(yuán)型存(cún)在(zài)的(de)，在他身(shēn)上所(suǒ)发(fā)生的(de)事(shì)情(qíng)，也(yě)都不(bù)是(shì)随便捏造出来的，这(zhè)对喜欢孙悟空的人来(lái)说，是一个最好的证明。

关于世上真(zhēn)有孙(sūn)悟空存在(zài)吗的最新知识答案内(nèi)容如下：

　　1、世上是没有孙悟(wù)空存在的。

　　2、孙(sūn)悟空原本(běn)是(shì)一块(kuài)石头，因为吸(xī)收了天地的灵(líng)气，经过(guò)上百年的孕育，最后幻(huàn)化(huà)成(chéng)一只聪明的猴子，所以孙悟(w戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画ù)空也被(bèi)人们称(chēng)为石猴。其实，孙悟空并不是吴(wú)承恩(ēn)捏造出来(lái)的人物，他是有历史原(yuán)型的，在《山海(hǎi)经(jīng)》一(yī)书中，就证实了(le)有孙悟空(kōng)这样(yàng)的人物，就连(lián)他(tā)被压(yā)在山脚下(xià)五(wǔ)百年，也讲(jiǎng)得(dé)清清楚(chǔ)楚。

　　3、大家是不是有一种扑面而来的熟悉感(gǎn)，甚至会(huì)感(gǎn)到惊讶，这不就是孙悟(wù)空的故事(shì)吗(ma)!孙悟空是一只(zhǐ)石猴，水怪也是(shì)一只(zhǐ)猿(yuán)猴，孙悟空住在花果山(shān)，水怪出生在花果山，两者都有(yǒu)极(jí)高的法(fǎ)术，并(bìng)且(qiě)称霸一(yī)方。水怪制造(zào)水灾，为祸人间，孙(sūn)悟(wù)空不服上天(tiān)，把天庭(tíng)搅(jiǎo)得天翻地(dì)覆(fù)，水鬼被(bèi)大禹镇(zhèn)压五百年，孙(sūn)悟(wù)空被(bèi)如来镇压(yā)五(wǔ)百年，两者(zhě)的经历又(yòu)是惊(jīng)人的相似。

　　4、在此之(zhī)前，就有(yǒu)很多人提(tí)出，孙悟空并(bìng)不是凭空捏造的人物，而是有历史原型的，但由于一直没有(yǒu)找到(dào)可以佐证的证(zhèng)据(jù)，所以这个观点始终被质疑。在看到《山海经》中大禹治(zhì)水这一段故事后，这才能真正确定，孙悟空(kōng)的(de)确是有原型存(cún)在的，在他身上所发(fā)生的(de)事情，也都不是随便捏造出来的，这(zhè)对喜欢孙悟空的人来(lái)说(shuō)，是一个最(zuì)好的证(zhèng)明。

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