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  仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪(xié)?”曰:“我有道也(yě)。

  五六(liù)月(yuè)累丸(wán)二而不(bù)坠(zhuì),则失(shī)者锱铢(zhū);

  累三而(ér)不坠,则失者十一;

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若槁木之枝(zhī);

  虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾(wú)不(bù)反不侧(cè),不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì),何为而(ér)不!”孔子顾谓弟(dì)子曰:“用志不分,乃凝于神,其(qí)痀偻丈(zhàng)人(rén)之谓(wèi)乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文写驼背老人(rén)讲述(shù)自己苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本领之(zhī)事,借此(cǐ)喻彼,以小喻(yù)大(dà)。

  原文(wén)入下。

  仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇(duō)之也(yě)。

  仲尼(ní)曰,子(zi)巧乎(10万元在朝鲜算有钱吗,在朝鲜买一套房多少钱hū),有(yǒu)道(dào)邪。

  曰,我有道也。

  五(wǔ)六月累丸二而不坠(zhuì),则失者锱(zī)铢,累三而(ér)不坠,则失者十一(yī)让(ràng)困,累五而不坠,犹(yóu)掇之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾执臂(bì)也,若槁木之枝,虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不(bù)以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼,何(hé)为而不(bù)得。

  孔子顾谓弟子曰,用志不分,乃凝于神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到(dào)楚(chǔ)国(guó)去,经过树林,看见一个驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿子粘蝉(chán),就(jiù)好像在地上拾取一样。

  孔子说:“先(xiān)生真是巧啊,有门(mén)道吗(ma)。

  驼背(bèi)老10万元在朝鲜算有钱吗,在朝鲜买一套房多少钱人(rén)说,我有(yǒu)我的办法。

  经过五六个(gè)月的练习,在竿头累叠起(qǐ)两个(gè)丸子而不会坠落(luò),那么失手的情况(kuàng)已(yǐ)经很(hěn)少了,迭起三个丸子而不坠落,那么失(shī)手的情(qíng)况十次不(bù)会超过(guò)一次了,迭起五个(gè)丸子而不坠(zhuì)落,也就会像在地面(miàn)上拾取一样容易。

  我立定(dìng)身子(zi),犹(yóu)如临近地面的断木(mù),我举竿的手臂,就像枯木(mù)的树枝,虽然天(tiān)地很大(dà),万物品类很多,我一心只注意蝉的翅膀,从(cóng)不(bù)思前想后左顾右盼(pàn),绝不因纷繁的万物而(ér)改变对(duì)蝉翼的(de)注意侍吵,为什么不能成功(gōng)呢。

  孔子(zi)转身(shēn)对弟子们说:“运用心(xīn)志不(bù)分散(sàn),就(jiù)是高度凝聚精神,恐怕说的就是这位驼背的老人(rén)吧。

  2、说明了凡事只要专心致志,排除(chú)外(wài)界的一切干(gàn)扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦练,并(bìng)持之以恒,就一定能有所成就,即使先天条件不足也不例(lì)外。

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