什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由(yóu)平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思(sī)考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个(gè)体需求(qiú)，激发人(rén)的主动性(xìng)积(jī)极性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密切相(xiāng)关(guān)的(de)几层(céng)涵义:

　　姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位1、承(chéng)认人(rén)不仅作为一种物质生命的(de)存在，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展(zhǎn)还是实现(xiàn)自身发展方面都居(jū)于核心地位或支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承认人的(de)价值，追(zhuī)求(qiú)人的社会(huì)价值和个体(tǐ)价值的统(tǒng)一、作为手段和目的的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体，也(yě)是政(zhèng)治生活、精神生活(huó)乃至整个(gè)社会生活的主体(tǐ)，因而(ér)也是改(gǎi)善人的生活、提高人(rén)的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人物质层(céng)面的需要，更(gèng)关心人精神(shén)文化(huà)层面的需要;不仅创(chuàng)造条件满足(zú)人的生存需要、享受需要，更着(zhe)力于人的自(zì)我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　人的(de)全(quán)面发展应当(dāng)是自(zì)由、积极(jí)、主(zhǔ)动的(de)发展(zhǎn)，而不是由外(wài)力(lì)强制(zhì)的发展;是各(gè)方面素质都得到较好(hǎo)的发展或达到一定水平的发展;是在承认人的差异性、特(tè)殊性基础上的(de)全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成(chéng)的(de)全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义是以人(rén)为本位的(de)世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在(zài)、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又(yòu)是自(zì)身存在的价值(zhí)主体，人不同于一般的物，它的根(gēn)本(běn)是内在而非(fēi)外在，因(yīn)此(cǐ)，文明建设的根本(běn)是精神(shén)。

　　人(rén)文精神倡导(dǎo)把情感看作人的基本存在方式，社(shè)会要关注人(rén姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位)的(de)精神状态和内在需求，避免人(rén)的(de)异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞(fēi)速(sù)发展，人民的物质生活水平得到了极大的提(tí)高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得(dé)到解决，市场化为人们带来了(le)丰厚(hòu)的利润(rùn)与物(wù)质的享(xiǎng)受，但(dàn)市(shì)场经济的实用性(xìng)与功利性特征(zhēng)，又导致了人文(wén)精(jīng)神(shén)的弱(ruò)化和(hé)消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在(zài)市(shì)场经济条件下，在现代社会(huì)的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对精神(shén)情感(gǎn)关(guān)怀的迫切需要必将替代对(duì)物质生活的迫切需要(yào)，另一方面却是这种需要与社会(huì)所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全(quán)国宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对(duì)宣(xuān)传工作提(tí)出了以科学(xué)的理论(lùn)武装人，以正确(què)的舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑(sù)造(zào)人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人(rén)的自身建设尤其是精(jīng)神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者(zhě)的远(yuǎn)见卓识(shí)，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣传途(tú)径(jìng)和(hé)最常(cháng)见的文化载体(tǐ)，应(yīng)当(dāng)担(dān)负起(qǐ)历史的重任，体现出深刻(kè)的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深(shēn)化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味(wèi)、引发读(dú)者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻(wén)信息(xī)价值和(hé)文化价(jià)值的双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻(wén)报道赢得更(gèng)多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯定人性(xìng)和姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造(zào)性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政党对人的(de)关怀、社会(huì)对人(rén)的关(guān)爱(ài)，严肃的思(sī)想政治工作开(kāi)始关心人内(nèi)心的感受，引导(dǎo)人们正确对(duì)待自己、他人(rén)和社会，正确(què)对待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文(wén)关(guān)怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是(shì)对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性的(de)生活(huó)条(tiáo)件的肯定，对人类的解(jiě)放与自(zì)由的(de)追求。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认(rèn)为发端于西方的(de)人文主义传统，其核(hé)心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对(duì)人的生存(cún)状况的关注、对人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定和对(duì)人类(lèi)的解放与自(zì)由的追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西周(zhōu)初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化中(zhōng)经(jīng)久不衰，成为中国(guó)文化的精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中(zhōng)最早出(chū)现人(rén)文一(yī)词，意指人际间(jiān)相互关系准则(zé)。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中(zhōng)，在(zài)处理人与人之间的关系(xì)方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方(fāng)面提出诸如自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节(jié)制等规范，同时(shí)，在远神近人、以人(rén)为本、注重(zhòng)人对于真善(shàn)的追求等方面做出了规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开(kāi)辟(pì)了一条远神而近人的人文主义道路。

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