仍然觉得(dé)心清无尘；处在干涸(hé)的车(chē)辙中，还能乐观开朗、北海虽然遥远，乘着旋(xuán)风还是可以到达；过去的时光(guāng)虽然已经(jīng)消逝(shì)，珍惜(xī)将来的日子还不算晚。

创作(zuò)背(bèi)景

　　高宗时期，洪州都(dōu)督阎某重修此阁，并于公元675年（上(shàng)元二年）的(de)重九日，在滕王阁(gé)上欢(huān)宴群僚和宾(bīn)客。

　　作者前(qián)往(wǎng)交(jiāo)趾看望父(fù)亲时路过这里，也参加了盛会，即席赋诗，并(bìng)写了(le)这篇序。

赏析

　　文章由洪(hóng)州的地(dì)势、人才写(xiě)到(dào)宴会；写(xiě)滕王阁的壮丽，眺望的广远(yuǎn)，扣(kòu)紧(jǐn)秋日，景色鲜明；再从(cóng)宴会娱(yú)游写到人生(shēng)遇合，抒发身(shēn)世之感；接(jiē)着(zhe)写作(zuò)者的遭遇(yù)并表白要(yào)自励(lì)志(zhì)节，最后以应命(mìng)赋诗和自谦之(zhī)辞作结。

　　全(quán)文表露了(le)作者的抱负和怀才不遇的愤(fèn)懑心(xīn)情。

　　文章(zhāng)除(chú)少数虚词以(yǐ)外(wài)，通篇(piān)对偶。

　　句法以四字(zì)句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通(tōng)篇用典(diǎn)，用得比较自然而恰(qià)当，显得(dé)典雅而工巧。

　　这篇序文用(yòng)了大(dà)量典故来叙(xù)事抒(shū)情，有的是历史故事，有的是前人文句，而(ér)运用的手(shǒu)法又有所不同，有(yǒu)的是(shì)明用(yòng)，如冯唐易老，李广难封(fēng)。

　　有(yǒu)的(de)是暗用，如(rú)酌贪泉而觉爽(shuǎng)，处涸(hé)辙(zhé)以犹欢；有的是正用，如孟尝高洁，空余报国之情；有的是反(fǎn)用，如(rú)阮籍猖狂，岂效穷途之哭。

　　典故的运用，加强了文章(zhāng)的表达效(xiào)果。

东(dōng)隅已逝,桑(sāng)榆(yú)非晚(wǎn)什么(me)意思

　　东(dōng)隅已逝，桑榆非晚：早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来(lái)的岁(suì)月，还(hái)为时不晚

　　东隅已逝(shì)，桑榆(yú)非晚是唐代诗人王勃的(de)名作《滕王(wáng)阁序》里的一句名言。

　　公元675年，王勃去交趾探望(wàng)自己的父亲王福畴，这篇骈文《滕王阁序(xù)》，就是王勃(bó)在路(lù)途江西南昌游览，有感而发的。

　　此时的(de)王勃心境已经很平静了(le)，对世态人情(qíng)，官场之事看(kàn)得很淡(dàn)了。

　　当(dāng)他(tā)看到东方的太阳(yáng)升(shēng)起，西(xī)方(fāng)的落日(rì)的光泽，散落在桑榆树(shù)端时，心情格(gé)外激动，说出了东隅已逝，桑榆非晚这句话。

　　人生思想：

　　东隅已(yǐ)逝，桑榆非晚思(sī)想境(jìng)界的高度(dù)是珍惜(xī)，人生在世，要站(zhàn)在忘记过去，展望未来(lái)的(de)人生高度。

　　人活着(zhe)，不是为了过去，而是要(yào)珍(zhēn)惜现在。

　　在任(rèn)何情况下，都要有桑榆(yú)非晚的(de)心态，绝(jué)不能有悲(bēi)观失望(wàng)、妄(wàng)自菲薄、意志(zhì)消沉、自暴自弃(qì)的心理活动。

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