题西林壁古诗(shī)的(de)诗意(yì)哲理(lǐ)，题(tí)西(xī)林壁(bì)的意思和哲理是《题西林(lín)壁》是一首诗中有画的写(xiě)景诗(shī),又是一首哲理诗的。

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题西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西(xī)林(lín)壁的(de)意思和哲理

　　这首诗告诉我们想认清事物本(běn)质(zhì)，就要从(cóng)各(gè)个角度去观察，既要客(kè)观(guān)，又要全面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧成峰，远近高低各(gè)不同。

　　不识(shí)庐(lú)山(shān)真面目，只(zhǐ)缘(yuán)身在(zài)此山中。

　　注释(shì)：

　　题西(xī)林壁：写在(zài)西林寺的(de)墙壁上。

　　西(xī)林(lín)寺在庐山(shān)西(xī)麓。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐山总是(shì)南北走向，横(héng)看就是从(cóng)东面西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不同：各不相(xiāng)同。

　　不识：不能(néng)认识，辨别。

　　真(zhēn)面目(mù)：指庐山真(zhēn)实的景色，形(xíng)状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于(yú)。

　　此(cǐ)山：这(zhè)座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现(xiàn)在江西省的庐山上。

　　这首(shǒu)诗是题在寺里墙(qiáng)壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿蜒(yán)山岭(lǐng)，侧(cè)看是(shì)险峻高(gāo)峰，远近高低看(kàn)过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能(néng)认识庐山的真实(shí)面目，只是因为身处在这层峦(luán)叠嶂的深山中。

　　这首诗启(qǐ)示我们，现实生活中的事(shì)物千(qiān)姿百(bǎi)态(tài)，纷繁复杂，身处其中往往很难(nán)看清(qīng)事物的(de)本质。

　　如果不全方位、多角度冷静(jìng)客观地去观(guān)察与(yǔ)分析，就容易因为主(zhǔ)客观(小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢guān)的局限(xiàn)，被表象所迷(mí)惑，难以准确全面认识事物(wù)。

　　这首《题(tí)西林壁》以理(lǐ)语(yǔ)入(rù)诗，写得既(jì)有情趣，又有理趣。

　小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢　元丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄(huáng)州团练副使改任汝州刺史，他特地过江登临庐山，游(yóu)山十余(yú)日，并在(zài)西(xī)林(lín)寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自(zì)己独特的(de)观(guān)察和感(gǎn)受出发(fā)，勾画出(chū)庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是(shì)一首纯粹讴歌(gē)壮丽山河的写景诗，作者在措(cuò)写(xiě)景物(wù)中，用形象化的(de)语言(yán)表达了(le)一个深刻(kè)的哲(zhé)理(lǐ)。

　　前两(liǎng)句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽(suī)然只是粗略(lüè)的勾画，没有细致具(jù)体(tǐ)的描绘，但是却从人们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰(yǎng)视(shì)、遥望、近察中，从人(rén)们(men)立足点、观察(chá)点的不断(duàn)变换(huàn)中(zhōng)，写(xiě)出了庐山的多姿多采，神奇莫(mò)测。

　　后两句“不识庐山真(zhēn)面目，只缘(yuán)身(shēn)在此山中”，写诗人在(zài)观察中得(dé)到的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘(jué)，把观感和哲(zhé)理结(jié)合起来，从而阐明(míng)了一个深刻的道理：只(zhǐ)有从不同的方面了(le)解(jiě)事(shì)物，既(jì)深入它的内(nèi)部细察精神实质，又站到事物之上，总(zǒng)观它的(de)全(quán)貌，才(cái)能给(gěi)事物(wù)以正(zhèng)确的(de)认识(shí)。

　　清代的王(wáng)国(guó)维在《人间词话》中说：“诗(shī)人对(duì)宇宙人生，须入乎(hū)其内，又须出乎(hū)其外。

　　入乎其内，故能(néng)写之，出乎其外，故能观(guān)之(zhī)。

　　”苏轼(shì)的《题西(xī)林壁》正形象化地说(shuō)明了这一(yī)道理。

题西林壁(bì)的意(yì)思和哲理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文学(xué)家苏(sū)轼(shì)的诗作。

　　这是(shì)一首诗中(zhōng)有画(huà)的写景诗，又是(shì)一首哲理诗，哲(zhé)理蕴(yùn)含(hán)在对庐山景色(sè)的描绘(huì)之(zhī)中。

　　前两句描(miáo)述了庐(lú)山不同的形态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同。

　　 不(bù)识庐山真面目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中。

　　 译烂(làn)敬(jìng)稿文

　　 从正(zhèng)面、侧面看庐山山(shān)饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从(cóng)远处、近处(chù)、高处、低处看都呈(chéng)现不(bù)同的(de)稿液(yè)样子(zi)。

　　 之(zhī)所(suǒ)以辨(biàn)不(bù)清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七(qī)年）五(wǔ)月间由黄州贬(biǎn)所改迁汝(rǔ)州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽(lì)的山(shān)水(shuǐ)触(chù)发逸兴壮(zhuàng)思，于(yú)是(shì)写下了若干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理(lǐ)蕴含在(zài)对庐山景色的(de)描绘之中(zhōng).它告(gào)诉(sù)我们(men)这样(yàng)一个道理:现实生活中的事物千(qiān)姿百态,纷坛复杂(zá),身处其中往(wǎng)往很难一下(xià)字(zì)看清楚它的本质;如(rú)果(guǒ)不是处在错综复杂的(de)事物之处,不是全方位.多(duō)角(jiǎo)度冷静(jìng)客观的深入观察与分析(xī),就容易因(yīn)为个人的局小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢(jú)限(xiàn)被局部(bù)现象所迷惑,对事物就难(nán)有全(quán)面正确的认识。

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