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黑玛瑙和红玛瑙哪个好,黑玛瑙为什么又叫短命石

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  闻过则喜是(shì)什么意思,闻过则(zé)喜后面一句是(shì)什(shén)么是【释义】听到(dào)别人(rén)指(zhǐ)出自己的过(guò)错而高兴黑玛瑙和红玛瑙哪个好,黑玛瑙为什么又叫短命石的(de)。

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闻过则喜是什么意(yì)思,闻(wén)过(guò)则喜后(hòu)面一句是什么(me)

  【释(shì)义】听到别人指出自(zì)己(jǐ)的(de)过(guò)错而高兴。

  形容乐(lè)于接受批评,希望(wàng)别人指出自己的过错。

  【出处】战国·孟轲《孟子·公孙丑》孟子对他的弟子们谈(tán)到勇于接受批(pī)评的问题(tí)时,举出了我国历史上的三个人来:子路、禹和(hé)舜。

  子路,春秋时鲁(lǔ)国人,姓仰(yǎng)名由,孔子弟(dì)子之一,为人诚(chéng)实,刚直好勇。

  他很愿意别(bié)人指出(chū)他的缺点。

  指出的时候,他不但(dàn)不生(shēng)气,而且还很高兴,所以说他“闻过则喜”。

  (子路,人(rén)告之以有过(guò),则喜。

  )禹,是(shì)古(gǔ)代传说(shuō)中的夏朝开国(guó)君主,曾(céng)经治平了洪水的大患(huàn)。

  他和(hé)尧、舜等同是被人们传颂的古(gǔ)代(dài)圣王。

  他非常(cháng)虚心,听到(dào)别人对他的(de)善言劝告时,往(wǎng)往感激得(dé)下拜。

  (禹闻善(shàn)言,则拜)舜(shùn),也是传说中的古代圣王,人称“大(dà)舜(shùn)”,禹的(de)帝位就是舜禅让(ràng)给他的。

  孟子说,舜比(bǐ)禹要更伟大。

  他能善与人同,舍己(jǐ)从人,与人为善。

  所谓(wèi)“善(shàn)与(yǔ)人同”,就(jiù)是把(bǎ)成(chéng)绩优点看作不是个(gè)人独有、而是和群(qún)众共同的。

  所谓(wèi)“舍己从人”,就是舍弃自己的(de)缺点,遵从(cóng)别人的优点(diǎn)。

  舜曾在历(lì)山耕(gēng)过田(tián),在(zài)河滨烧过窑,又在(zài)雷泽(zé)捕过鱼。

  从(cóng)他做农(nóng)民、做陶工、做(zuò)渔夫,直到做(zuò)天子(zi),所有的长处(chù)没有哪样不(bù)是向别人学习来的。

  吸取别人的长处(chù)以提高自己,从(cóng)而更多地为大家做些(xiē)好事,这就叫做“与人为善”。

  (大舜有大(dà)焉,善与人同,舍已从人,乐取于人以为善(shàn)。

  自(zì)耕稼(jià)、陶、渔(yú)以至为(wèi)帝,无非取于人者。

  取诸人以为(wèi)善,是与人为善者也。

  )“闻过则喜”,后(hòu)来(lái)人们也说作(zuò)“闻过色喜”。

  “舍己从(cóng)人(rén)”,后来变作放弃自己(jǐ)的(de)主张、听从别人意见的意思(sī);

  也叫“舍己为人(rén)”,是牺牲(shēng)自己的利益、为别人服务(wù)的(de)意思。

  “与(yǔ)人为善(shàn)”,后来也(yě)有些(xiē)变了,成了与人和睦相(xiāng)处的意(yì)思。

闻(wén)过(guò)则喜下(xià)一句(jù)是什(shén)么

<黑玛瑙和红玛瑙哪个好,黑玛瑙为什么又叫短命石p>  闻(wén)过(guò)则喜下一(yī)句是(shì):知过(guò)不讳

  出自:宋·陆(lù)九渊《与傅全美书》:“故其闻过则(zé)喜,知过不讳,改过不惮(dàn)。

  ”

  译(yì)文::听到(dào)别人说自己(jǐ)有错应当高兴,知道自己的过(guò)失应(yīng)当不隐讳,而(ér)改正自己的过错应当(dāng)毫不害怕。

  南(nán)宋的思想家(jiā)陆九渊用(yòng)这一典故,扩(kuò)充了关于知过必改的含义,提出了三旦首层意思。

  1、不(bù)怕人指出错误

  2、知(zhī)道错了不自欺(qī)欺人(rén),自(zì)己仔细分析(xī)错误的(de)由来

  3、坚决地改正错误(wù)。

扩展资料:

  近义词:严于(y黑玛瑙和红玛瑙哪个好,黑玛瑙为什么又叫短命石ú)律(lǜ)己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释】:律:约束。

  严格地(dì)约束自己。

  2. 【出自(zì)】:宋·陈亮《谢曾察院君(jūn)》:“严于(yú)律(lǜ)己,出而见(jiàn)之(zhī)事功;心乎爱民,动必关天治道(dào)。

  ”

  2. 【用法】:补充式;作谓语(yǔ)、补语(yǔ);含(hán)褒义;指严格地约(yuē)束自(zì)己。

  反(fǎn)义词:文(wén)过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解(jiě)释】:文、饰:掩饰;过、非:错(cuò)误。

  用漂亮的(de)言词掩饰自己的过失和错误。

  2. 【出自】:《论语·子张》:“小(xiǎo)人之过也(yě)必文。

  ”(意(yì)思(sī):一(yī)个小人对于(yú)自己(jǐ)的过错(cuò),总想办法说(shuō)出(chū)一套(tào)理(lǐ)由,把过错掩盖起来。

  )

  3. 【语法】:联模(mó)饥数合式;作谓语、宾(bīn)语(yǔ)、定语;含(hán)贬义.

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