吾妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么(me)用(yòng)法是意(yì)思(sī)：美(měi)丽的(de)。

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吾妻之美我者的美(měi)是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君也？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰(yuē)：“吾孰与(yǔ)徐(xú)公美？”妾曰：“徐(xú)公何能(néng)及君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐公(gōng)来，孰视之，自以(yǐ)为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我也；

　　客(kè)之(zhī)美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五(wǔ)十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好(hǎo)衣(yī)帽，照着(zhe)镜(jìng)子(zi)，对他(tā)的(de)妻子说：“我与城(chéng)北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他(tā)的妻(qī)子说(shuō)：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得上您呢？城(chéng)北的徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌(jì)不(bù)相信自己（比徐公美），于(yú)是又问他的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐(xú)公怎么能(néng)比得(dé)上您呢？第二天，有客人从(cóng)外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹(zōu)忌问客人道(dào)：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽？”客人说(shuō)：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前(qián)来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详他，自己觉(jué)得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉(jué)得自(zì)己与(yǔ)徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的(de)大臣;齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相国(guó)，封(fēng)于下(xià)邳(今江苏(sū)睢宁(níng)古(gǔ)邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革(gé)新政治，修订法(fǎ)律，选拔(bá)人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从(cóng)此齐国(guó)渐(jiàn)强(qiáng)社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自(zì)以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之美(měi)我者(zhě)，畏我也；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌(jì)）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐(xú)公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在(zài)床上(shàng)休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我(wǒ)的(de)小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章(zhāng)塑造了邹忌(jì)这样有自(zì)知之明，善(shàn)于(yú)思考，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的贤(xián)士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知错能改，从(cóng)谏如(rú)流的明君(jūn)形象，和(hé)革(gé)除弊端，改良政治的迫切愿(yuàn)望和(hé)巨(jù)大决心。

　　告(gào)诉读者(zhě)居(jū)上者(zhě)只有广空中碧开言路(lù)，采纳群言，虚心接受批评(píng)意见并积(jī)极加(jiā)以(yǐ)改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻(xún)找妻(qī)、妾(qiè)、客人赞美(měi)自(zì)己的因为，并因小悟(wù)大，将(jiāng)生活小事与国(guó)大事(shì)有机地联系(xì)起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉(wǎn)地劝(quàn)谏(jiàn)齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而收到很好的(de)效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各国(guó)间的兼(jiān)并战争，各统治(zhì)集团内部(bù)新旧势力的斗争，以及民众(zhòng)风(fēng)起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常(cháng)尖(jiān)锐激(jī)烈。

　　在这激烈(liè)动荡的(de)时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才(cái)能和(hé)学识，游说于各国之间(jiān)，有的(de)主张连横(héng)，有的主张合纵(zòng)，所以，史称这些(xiē)人为(wèi)策士(shì)或纵横家。

　　他们提出一定(dìng)的政治主张或斗争(zhēng)策(cè)略，为(wèi)某些(xiē)统治集团服务(wù)，并且往往(wǎng)利用(yòng)当时错综复杂的斗(dòu)争(zhēng)形势游说使诸(zhū)侯采纳(nà)，施展(zhǎn)着自己治国安邦(bāng)的才干(gàn)。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人心的向背，是国家政权(quán)能(néng)否(fǒu)巩(gǒng)固(gù)的决定性因(yīn)素(sù)。

　　失去(qù)了民心(xīn)，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人(rén)才，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的支(zhī)持(chí)。

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