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香港区号是多少

香港区号是多少 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ),无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词性是助词,用在主谓(wèi)间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句子的独立性;“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全句译(yì)为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳的。

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无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  助词,用(yòng)在主谓间,取消句子的独立(lì)性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全句(jù)译为:没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短(duǎn)八十一字,作者借赞美陋室抒写自己(jǐ)志行高洁,安贫乐道,不与世(shì)俗同流合污的意(yì)趣。

《陋室铭(míng)》词类活用

  ⒈名(míng):名词(cí)活用(yòng)动词,出名。

  例句(jù):山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显(xiǎn)出有灵气。

  例句:水不(bù)在深,有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词(cí)活用为动(dòng)词,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的(de)使动用法,使……受到(dào)扰(rǎo)乱。

  例句(jù):无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳(láo):形容词(cí)的使(shǐ)动用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词(cí)作动词,蔓上。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词(cí),变绿。

  例句(jù):苔(tái)痕(hén)上阶绿

《陋(lòu)室(shì)铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德(dé)高(gāo)尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(rú)(鸿(hóng):大(dà),渊博;

  今(jīn)义(yì)为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫(xiāo)笛等管弦乐器,这里指奏乐(lè)乐器(qì)的声音(yīn);

  今义为:丝绸和(hé)竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调(diào)解)

之有什(shén)么意(yì)思文言文(wén)

  

1. 文言文中(zhōng),之(zhī)有什么意思(sī)

   之

   释义(yì) zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示(shì)代(dài)词,相(xiāng)当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山(shān)游生~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢(yān)》:“爱(ài)共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人(rén)或听话(huà)者(zhě)的(de)对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相当于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心词之间,表示修饰(shì)、领属(shǔ)的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭(mǐ)谤》:“防民(mín)~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句(jù)子独立性,一(yī)般不(bù)必译出(chū)。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志(zhì)。

  《劝(quàn)学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词(cí)、形(xíng)容(róng)词)和补语之间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不(bù)幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的(de)标志。

  《师(shī)说》:“句(jù)读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的(de)副(fù)词后,补(bǔ)足音节(jié),没有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷(qǐng)~,烟炎(yán)张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的修饰语(yǔ)之(zhī)间,表示对(duì)方位、时间、范(fàn)围等的限制。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后(hòu),甲兵顿(dùn)弊(bì)。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意思

   解析: 用(yòng)作代词,分几(jǐ)种情况(kuàng): (一)可以代人、代物(wù)、代(dài)事(shì)。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   例如(rú): 作(zuò)《师说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人(rén),作宾语(yǔ)。

  ) 輮(róu)使(shǐ)之然也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代(dài)词,表近指。

  可译为"这(zhè)",通常(cháng)作复指性定(dìng)语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构(gòu)助词,定语(yǔ)的(de)标志。

  用在定语和中心语(名词(cí))之间(jiān),可译(yì)"的(de)",有(yǒu)的可不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之(zhī)所存也(《师(shī)说》) (二)结构助词,补语(yǔ)的标(biāo)志。

  用在中(zhōng)心语(动词、形容(róng)词)和补语之间,可译为"得"。

  如: 古人(rén)之观(guān)于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也(yě)。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三)结构助词,宾语前(qián)置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓(wèi)语或介(jiè)词之前,译时应省(shěng)去。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四(sì))结构助词。

  当主谓短(duǎn)语在句中作为主语、宾语(yǔ)或一(yī)个分句时,"之(zhī)"用在(zài)主语(yǔ)和谓语之间(jiān),起取消句子独立性的作用(yòng),可(kě)不译。

  译(yì)时也可省去(qù)。

  如: 师道(dào)之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之(zhī)有水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节助词(cí)。

  用(yòng)在形容(róng)词(cí)、副词或某些动(dòng)词的末尾(wěi),或用(yòng)在三个字之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起(qǐ)调整音节的作用(yòng),无(wú)义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛(máo)先生(shēng)以三(sān)寸(cùn)之舌,强于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在(zài)文言文中之(zhī)有哪些意思(sī)

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词,指代事物,译作“它”、“它(tā)们(men)”或直(zhí)译(yì)事物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦(yì)说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识之物销(xiāo),学而不(bù)厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而(ér)前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助(zhù)词:

   1、结(jié)构助词,译作“的(de)”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ②以君之力(lì),曾不能损(sǔn)魁(kuí)父(fù)之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝(cháng)求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气(qì)助(zhù)词,放(fàng)在主谓之间(jiān),取消句子独立性。

  

   ①医(yī)之好(hǎo)治不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所(suǒ)属,无奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有(yǒu)子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其(qí)中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨(hèn)久之。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑(qí)四面集,步行负(fù)弓矢从者(zhě)百许人(rén)。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱(ài),陶后鲜有闻(wén)。

  香港区号是多少(《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之(zhī)有(yǒu)几(jǐ)种(zhǒng)意思

   一(yī)、作助词用。

   主(zhǔ)要用法(fǎ)有(yǒu)四种(zhǒng)类型: 1、结构助词。

  相当于现代(dài)汉语“的”,放在(zài)定语和中心语之间,作定语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

   其(qí)格式为:定语+之+中心(xīn)语。

   例(lì)如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时(shí)记趣(qù)》)译:物体(tǐ)本身(shēn)以外的(de)乐趣。

   ②于厅事之东北(běi)角。

   (林(lín)嗣环《口技(jì)》) 译:在客(kè)厅的东北角。

   ③水陆草木(mù)之花。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种草木的(de)花。

   ④览物之(zhī)情(qíng),得(dé)无异乎(hū)?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼(lóu)记》)译(yì):(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸(cùn)之木(mù)。

   (魏学伊(yī)《核舟记(jì)》)译:直(zhí)径(jìng)一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源(yuán)记》)译:对(duì)于(yú)菊花的爱(ài)好。

   2、用在(zài)主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消句子独立(lì)性,使原(yuán)来的主谓句成为句子成(chéng)分或复句的成分。

   不必译(yì)出(chū)。

   其(qí)格(gé)式(shì)为:主(zhǔ)语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

   例如(rú): ①予独(dú)爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译:我唯独爱(ài)莲花的从淤泥中长出而(ér)不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(xíng)。

  (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂(zá)的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡《陋香港区号是多少(lòu)室(shì)铭》)译:我认为菊花(huā)是花是的(de)隐士。

   ④大道之行也。

  (《大(dà)道之行也》礼记(jì))译:当政(zhèng)治上最高理想实施(shī)的时候。

   3、用在不(bù)及物动(dòng)词、形容词或时间副词后(hòu)起(qǐ)协调音(yīn)节、舒缓语气作用(yòng)。

  不必(bì)译出。

   例如(rú): ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译(yì):时间长了, 4、宾语前置标(biāo)志。

   通常出(chū)现在疑问(wèn)句中(zhōng),疑问代词(cí)作宾语(yǔ)时,放在动词谓(wèi)语(yǔ)前(qián)。

   其(qí)格式(shì)为(wèi):宾(bīn)语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋(sòng)国有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后(hòu)面提到动词(cí)前面。

  这个“之”只是(shì)提(tí)宾标志(zhì),无实在(zài)意义。

   按现代(dài)汉语的说法(fǎ),“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即(jí)为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志(zhì)。

   为了强调定语,常把(bǎ)定语(yǔ)放(fàng)在中心语的后面。

  例(lì)如: 马之千里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行(xíng)千(qiān)里的马,一(yī)顿有(yǒu)时(shí)吃完一石粮食。

   二(èr)、作代词用(yòng): 1、人称代词(cí),相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔(yú)人详尽地回答了他(tā)们。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得道(dào)多助,失道寡助(zhù)》)译(yì):亲戚背叛反对他。

   之:代(dài)指道的(de)君(jūn)主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国(guó)军队(duì)。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的(de)船篷覆(fù)盖(gài)在上面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山(shān)高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗户(hù)。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示代词,相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔为(wèi)非常惊异这件(jiàn)事。

   之:代(dài)指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚(shàng)士也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:听(tīng)说了(le)这件事。

  之:代(dài)指桃(táo)花源事(shì)。

   ②曾不能损魁父(fù)之丘(列(liè)子《愚公移山》)译:还不能挖(wā)掉(diào)魁父(fù)这(zhè)样的小山。

   三、作动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译:他(tā)停止(zhǐ)耕作,到(dào)田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉(shè)世家》)译(yì):到驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙中(zhōng)。

5. "之"字(zì)在文言文(wén)中有(yǒu)哪(nǎ)些意思

   "之"字在文言(yán)文中有到、去(qù)、的(de)意思,词性不同(tóng)意思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天(tiān)下无马(mǎ)。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之(zhī)僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在(zài)动词的后面(miàn),“之”的用法(fǎ)为(wèi)代(dài)词。

  可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他(tā)们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾欲之南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用(yòng)作动词也是有规律(lǜ)可循的(de)。

  动词“之”的(de)后面(miàn)一般会跟一(yī)个地点名词,前面有人名或人称代词,整个句子合(hé)起来应为“某(mǒu)人去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解(jiě)。

   见藐小之物必细察其(qí)纹理,故时有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定语的标志。

  当(dāng)“之(zhī)”后面(miàn)的(de)一个词(cí)是(shì)名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或(huò)名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构(gòu)助词“的”解,有(yǒu)的(de)可不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间,不译(yì)。

   徐公不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游(yóu)于濠梁》)

   结构助(zhù)词。

  当“之”用(yòng)在一个名词或代词(主语)和(hé)一个动词或形(xíng)容词(cí)(谓语(yǔ))之(zhī)间(jiān)时(shí),起取消句子独立(lì)性的作(zuò)用(yòng),可(kě)不(bù)译。

   (3)“之”起调(diào)节音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节(jié)助词。

  用(yòng)在形容词、副词或某些动词(cí)的末尾(wěi),或(huò)用在(zài)三个字之间,使(shǐ)之(zhī)凑成(chéng)四个(gè)字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往(wǎng)。

  【现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)解释(shì)】

   2、第三人称代词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用(yòng)为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词(cí),相当于(yú)“的”。

   7、结构助词(cí),宾语(yǔ)前置的标志。

   8、结构助词,用在(zài)主语和谓语之间,起取(qǔ)消句子独(dú)立性的作(zuò)用。

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