高(gāo)山流水是(shì)什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么(me)意思是高山(shān)流水(shuǐ)比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙的。

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高山流水是(shì)什么(me)意思服(fú)务项目，服务(wù)里面(miàn)高山流(liú)水是(shì)什么(me)意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻(yù)知(zhī)音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴(qín)弦(xián)，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然(rán)遇到(dào)了(le)暴(bào)雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。战狼3什么时候上映？

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在(zài)一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的(de)功(gōng)夫实在是太(tài)高明了，您战狼3什么时候上映？所说的跟我心里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了(le)自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜(xī)高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店也好他们(men)会(huì)推出自己店(diàn)里的特色(sè)然后给(gěi)这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字(zì)，来吸引更多(duō)的(de)顾客(kè)到自己的店(diàn)里(lǐ)来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压(yā)力下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入(rù)民间(jiān)，并融入(rù)到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不(bù)被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是(shì)大(dà)街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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