明(míng)经和(hé)进士的区别，明经和(hé)进士两精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字(li精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字ǎng)门考试的内容是明经和进士区(qū)别(bié)是起源不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容不同的。

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明(míng)经和进士的区别，明经和进士两门(mén)考试(shì)的内容

　　明经和进士(shì)区别(bié)是(shì)起源不(bù)同、废除时(shí)间不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经：明经(jīng)，始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进(jìn)等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院(yuàn)都变成应举的(de)预备机构(gòu)，也被人们视(shì)为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中，似乎(hū)学堂代表进步，书(shū)院代表(biǎo)落(luò)后(hòu)，尽管(guǎn)有(yǒu)些新式书(shū)院实际上(shàng)是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康(kāng)有为不(bù)仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书(shū)院一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告(gào)了书院这一中国传统的教(jiào)育(yù)组织形式(shì)和进(jìn)士科一起(qǐ)随(suí)着科(kē)举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科(kē)外别设一明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试(shì)时问大(dà)义十条，试时(shí)务策三(sān)条，出身同于进(jìn)士，直至(zhì)宋神宗时方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学(xué)和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经(jīng)科(kē)考经学和时务(wù)策。

明经和进士有什么(me)区(qū)别

　　明经和进士的区别在(zài)于起源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考试(shì)内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于(yú)汉武帝(dì)时期，被(bèi)推(tuī)举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科(kē)目(mù)之一。

　　废除时(shí)间(jiān)：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗(zōn精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字g)时废除。

　　进士(shì)科是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕(yù)，令(lìng)所有书院一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告了(le)书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教锋逗(dòu)育组织形式和进士(shì)科(kē)一起(qǐ)随着科(kē)举(jǔ)制(zhì)度退出(chū)历史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明(míng)经科(kē)考经(jīng)学和时(shí)务策(cè)。

　　进(jìn)士科除考经(jīng)学(xué)和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制度的出(chū)现打破(pò)了以往中国(guó)政治制度当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦(huàn)家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上(shàng)这样做的目的，就是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也(yě)是(shì)非(fēi)常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到(dào)了东亚的(de)一些(xiē)国家，到了十(shí)七世纪，欧洲(zhōu)的传教(jiào)士来(lái)到中国，将这种特别的(de)选(xuǎn)官制度(dù)流传到(dào)了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但(dàn)是(shì)，它在人(rén)们(men)的心里依然影响巨大。

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