十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和(hé)王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人(rén)远、思深情(qíng)长的(de)意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋(qiū)月夜(yè)为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一(yī)层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者(zhě)的(de)一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己(jǐ)的思(sī)念(niàn)之切；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑问(wèn)语气(qì)：不知(zhī)那(nà)茫茫的(de)秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人(rén)千(qiān)千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思(sī)唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无(wú)理之(zhī)极，高纳然(rán)而(ér)愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是(shì)一首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月思远的(de)七言(yán)绝句(jù)的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不(bù)知(zhī)道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下(xià)注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意(yì)境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一(yī)一(yī)吻(wěn)合，而且它(tā)对(duì)全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺(yì)术显示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情(qíng)长(zhǎng)的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的(de)结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作(zuò)的(de)一(yī)首以中秋(qiū)月夜(yè)为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采(乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里cǎi)取了忽然宕开的(de)写法，从作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定(dìng)的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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