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　　关于人生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是(shì)初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间什么(me)以及(jí)人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤,不索(suǒ)何获的作者，人生在勤不索何(hé)获的意思是(shì)什么，人生在勤,不索何(hé)获的意思作文(wén)，人生在(zài)勤,不索何获(huò)的(de)意思(sī)配图等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获(huò)的意思是什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡(héng)字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守(初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间shǒu)。

　　衡少善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位(wèi)之不(bù)尊(zūn)，而患德(dé)之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑(hún)天说，他观测(cè)记录了(le)两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制了世界上(shàng)第(dì)一架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第(dì)一(yī)架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲(zhé)学(xué)和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积(jī)累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积(jī)极(jí)进取的态(tài)度，是一种奋(fèn)发(fā)想(xiǎng)的精神(shén)，一个人(rén)的成(chéng)长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的(de)蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息(xī)，全(quán)身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测(cè)试(shì)地震的仪(yí)器(qì)——候风地动(dòng)仪等，成(chéng)为(wèi)我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探索怎能(néng)有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得(dé)还能通过其他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州(zhōu)出(chū)玉门(mén)关西行，历(lì)经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地(dì)，并与当(dāng)地学(xué)者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的(de)徒弟跟一个(gè)和(hé)尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能(néng)成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附(fù)近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南(nán)漂(piāo)流(liú)了(le)14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末(mò)年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃(táo)了出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了(le)海南岛的崖(yá)州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过(guò)远门(mén)的年轻(qīng)妇(fù)女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的(de)黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安(ān)身之所，并且在(zài)共同(tóng)的劳(láo)动(dòng)生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术(shù)毫无保(bǎo)留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织(zhī)能手(shǒu)，在(zài)当地(dì)大(dà)受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话(huà)的(de)汉语意思(sī)按我的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一(yī)弹也必有(yǒu)所获

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