赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫术(shù)和(hé)白巫(wū)术，而这(zhè)个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听(tīng)这个(gè)名字就可以(yǐ)让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是非常一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水让人忌惮的一(yī)个东西。我们在电(diàn)视上经常看到一些(xiē)类(lèi)似的电视(shì)剧(jù)和电影(yǐng)等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是(shì)非常的(de)害怕，事实(shí)上真的(de)会有湘西(xī)赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上(shàng)确实有这样的(de)东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特(tè)制的药水，而(ér)分尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并(bìng)不是自己(jǐ)动(dòng)的，而是由(yóu)背尸(shī)人背(bèi)在身上走动的(de)。很多人可能把背尸(shī)人误以为是(shì)死者了，其实这些背尸人身(shēn)上背着的(de)才是尸体，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的(de)人(rén)将自己的身体埋(mái)在一个(gè)大(dà)黑(hēi)炮里边(biān)，头上带一顶(dǐng)非常大(dà)的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其(qí)实他(tā)们就是(shì)一个(gè)术士，在背(bèi)尸(shī)人的前(qián)边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他们引路(lù)。而为什么会惹得很(hěn)多(duō)人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶尸(shī)人和背(bèi)尸(shī)人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖(bù)的气氛来，不想让(ràng)其(qí)他生人(rén)接近。同时，这些人身上都带着一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做(zuò)何而来呢(ne)？
这还要从(cóng)很(hěn)久(jiǔ)以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出(chū)远门(mén)，在外边遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了(le)这样的一(yī)个方法，在湘西就有这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前(qián)的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要(yào)把(bǎ)死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一(yī)件不容易(yì)的(de)事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利(lì)用这个事(shì)情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造出(chū)了这一类职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊的方式就是我(wǒ)们(men)现在所说的(de)湘西赶尸。而在(zài)湘西本地(dì)人(rén)对这个湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现古代的(de)这些方(fāng)式和电视剧(jù)里的有异(yì)曲同工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电视剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖(bù)情节，不免让人从(cóng)潜(qián)意识(shí)里对湘西赶(gǎn)尸这件事(shì)情(qíng)有一点(diǎn)畏(wèi)怕(pà)。但其实是并不(bù)可怕的，只是心(xīn)理作用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术(shù)也分为高中低。上法是(shì)由(yóu)当(dāng)时最厉(lì)害的道(dào)士(shì)做法，让死亡的人自行走(zǒu)到(dào)目的(de)地，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的法(fǎ)术了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处(chù)理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后(hòu)前(qián)面有一个(gè)道士(shì)指引，身上带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是一(yī)个(gè)最(zuì)通用的一(yī)个法术，大(dà)多数人也都选择去用这(zhè)个。而下法是(shì)由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也不做过(guò)多(duō)的解释(shì)了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了(le)大(dà)体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充(chōng)满了神(shén)奇色彩的(de)，谁也没有见过(guò)，都只(zhǐ)是(shì)听(tīng)说(shuō)而已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了(le)以(yǐ)后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话(huà)，就要对(duì)尸体进行一(yī)系列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者的三(sān)魂七魄，然后(hòu)再用符压(yā)住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以(yǐ)后，道士就会(huì)开始念(niàn)咒(zhòu)，然后(hòu)贴神(shén)符，然(rán)后再(zài)用(yòng)特(tè)殊的方法把尸体激(jī)活(huó)，具体(tǐ)的操(cāo)一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水作(zuò)步(bù)骤(zhòu)也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣(qù)的人可(kě)以自(zì)行去(qù)查阅书籍观看，小编在这里就不一(yī)一做(zuò)解释了(le)。反(fǎn)正最后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说(shuō)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候(hòu)碰到(dào)了(le)活物(wù)，那么法术就(jiù)会被(bèi)破坏，尸(shī)体就会倒下(xià)去，再也起(qǐ)不来了(le)。所以在(zài)古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们(men)听到了这个(gè)铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家(jiā)里的(de)所有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是(shì)闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当(dāng)然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而已，谁也没有见过(guò)，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而(ér)至(zhì)于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个(gè)传说(shuō)而已，各位就当(dāng)个故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真。

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