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礼崩乐(lè)坏是什么时(shí)期的(de)事件啊,礼崩(bēng)乐坏这个词产生(shēng)于什么时代

  礼(lǐ)崩乐坏(huài)是一个逐渐的、缓慢的(de)过程。

  西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生(shēng)的第一(yī)个导火(huǒ)线时(shí)期,此时的(de)礼乐只(zhǐ)是受到了局(jú)部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏(h上技校要多少钱学费,在技校上学一般要花多少学费uài)的程度便开始逐渐加深,特别是在战国后(hòu)期(qī),整个礼(lǐ)乐制(zhì)度(dù)已(yǐ)被破坏得面目全非。

礼崩乐坏(huài)的原因上技校要多少钱学费,在技校上学一般要花多少学费>  (一)王室(shì)的衰微

  西周末期(qī)周王的统治不(bù)断受到外族的侵扰,而王室(shì)内部各(gè)阶级(jí)的(de)矛盾(dùn)也在不断(duàn)激化(huà),周王朝(cháo)面临着即(jí)将灭亡的危害。

  而面对这(zhè)种灾难的时候,各阶级的统治(zhì)者却无(wú)动于衷(zhōng)。

  由(yóu)于周王(wáng)朝实行分(fēn)封制(zhì),土地经常赏赐给(gěi)诸侯,周王室实际(jì)控制的土地就越来(lái)越(yuè)少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特权的(de)追(zhuī)求(qiú)

  “周(zhōu)郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个(gè)重(zhòng)要(yào)标志,从前至高无(wú)上(shàng)的周王室能和诸侯国(guó)达成(chéng)如此平等的(de)契约,这本身(shēn)就是因(yīn)为自身地位下降,能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的(de)“繻葛之战”周王(wáng)的失(shī)败更是让自身的权(quán)威受(shòu)到(dào)了致(zhì)命一击。

  从(cóng)此,在诸侯眼(yǎn)里,周(zhōu)王室仅仅是一具(jù)空壳,并无实际的权力。

礼崩乐(lè)坏的历史背景(jǐng)

  (一)西(xī)周社会(huì)大体情况

  周武王灭商(shāng)后建立了西周王朝,为巩固其统(tǒng)治,在国都附近分封了许多(duō)诸(zhū)侯国。

  周朝的分封制使得诸侯(hóu)国的建立成为周王(wáng)室(shì)御(yù)外的(de)屏障(zhàng),也(yě)为统治者的治理(lǐ)提供便(biàn)利,但也为后(hòu)来(lái)的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋下(xià)了隐患。

  西周以善农耕(gēng)而闻名(míng),因此,周(zhōu)的(de)农业(yè)十分发达,种植的粮食品种繁多,基本包括(kuò)了后世所(上技校要多少钱学费,在技校上学一般要花多少学费suǒ)有(yǒu)的基本品种(zhǒng),而(ér)铸造、丝(sī)织(zhī)等其他方面也很(hěn)发达。

  经济上发展,政治上稳定,于是周王朝建立了(le)一整套的(de)礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭王(wáng)即(jí)位后就开始对(duì)外(wài)用兵,其子穆王(wáng)除对(duì)外大规模用兵之外,还对(duì)内加强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

  (三)战国社会大体(tǐ)情况

  礼乐制度经过了(le)两次(cì)大的摧残和动荡之后,在战国时期(qī),礼乐制度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏(huài)出现于哪个朝代(dài)

  礼崩乐坏(huài)出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西(xī)周时期。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫(fū)子感叹西周(zhōu)森严等(děng)级的(de)分邦建国制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩(bēng)坏而引起(qǐ)的社会秩序混乱。

  现可释义为伦理(lǐ)道德文化的日(rì)渐散(sàn)失(shī)导(dǎo)致(zhì)人心不古,世风日下的现象。

  成语出(chū)处(chù):青章炳麟《与简竹(zhú)居(jū)书》:中(zhōng)唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事(shì)不稽。

  成语用法:联合式,作宾语(yǔ)、定语,含(hán)贬义。

  《论语阳(yáng)货》三年之丧,期(qī)已久(jiǔ)矣。

  君子三年不为礼,礼(lǐ)必坏;三年不为(wèi)乐,乐(lè)必(bì)崩。

  释义:指周(zhōu)代封(fēng)建制(zhì)度的规章制度遭到极大的破(pò)坏,寓意社(shè)会制度和文(wén)化(huà)秩序遭遇重(zhòng)大变局,驱需(xū)内(nèi)圣外王之人改进。

  礼(lǐ)在中国(guó)古代(dài)是(shì)社会的典章制度和道德(dé)规(guī)范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子(zi)所处的时闷灶(zào)代,的混乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也(yě)引起对与礼乐密切相关(guān)的文艺的重视。

  2、唐末(mò)五代(dài)时期礼崩乐(lè)坏,纲常(cháng)扫地(dì)以尽,中(zhōng)国封建社会的新阶段在旧秩序的(de)大动乱(luàn)中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观点应得到(dào)修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐(lè)坏的社(shè)会(huì)现实掩映下(xià)的(de)温柔(róu)敦厚(hòu)与尊礼重(zhòng)义(yì)。

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