悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复(fù)何(hé)及表达了什么愿望是(shì)悲守穷庐，将复何及(jí)的意(yì)思(sī)是(shì)只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍,其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及(jí)?这句话出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年(nián)华随时光而飞(fē我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日i)驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也，非(fēi)学(xué)无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身的(de)修养，以节(jié)俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的(de)居(j我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日ū)舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及(jí)?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲(bēi)哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？这句话出(chū)自(zì)诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一封(fēng)家书。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷庐将复何(hé)及的(de)意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)三国时期政治家(jiā)诸葛(gé)亮(liàng)临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)的(de)一(yī)封家书(shū)。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

《诫子(zi)书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我(wǒ)们生活务(wù)必要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔才能登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是(shì)生活(huó)，只(zhǐ)有静下心(xīn)来(lái)才能更好的谋划(huà)未来(lái)、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学(xué)须(xū)静也”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉(sù)我(wǒ)们学(xué)习(xí)既要有宁(níng)静的(de)学习环境更要有专注(zhù)、平和(hé)的学(xué)习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述(shù)了(le)学习的增(zēng)值力(lì)量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力(lì)学习(xí)，就(jiù)不能增加自(zì)己的才干；但在学习的(de)过(guò)程中(zhōng)，决心(xīn)和(hé)毅力非(fēi)常(cháng)重要(yào)，缺乏了意志力，就会(huì)半(bàn)途而废(fèi)。

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