作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到(dào)英国(guó)牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握(wò)梵(fàn)文、希(xī)腊(là)文和中国(guó)古代的金文、学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合(hé)主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译(yì)著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生(shēng)——议(yì)花生”来(lái)写，真实(shí)地(dì)记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收(shōu)获花生(shēng)的情景，通(tōng)过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器物、制度(dù)等的(de)考证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港(gǎng)考(kǎo)古(gǔ学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地(dì)山

　　作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年(nián)到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记录(lù)了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了(le)一家人收获花生(shēng)的(de)情景(jǐng)，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面而对别(bié)人没(学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生méi)有好处的人，表达了作(zuò)者不(bù)为名利(lì)，只求有益于社(shè)会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系(xì)；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既(jì)有对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价(jià)值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

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