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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何(hé)及表达了什么(me)愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句(jù)是“年(nián)与(yǔ)时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意思(sī)是年华随(su饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思í)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复(fù)何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文(wén)如(rú)下(xià)：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学(xué)也，非学(xué)无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不(bù)排除外(wài)来(lái)干(gàn)扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习(xí)就无(wú)法增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学(xué)习(xí)有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无(wú)法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)”的意(yì)思是悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的(de)一(yī)封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何(hé)及的(de)意思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家(jiā)诸葛亮临终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻的(de)一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文中可(kě)以(yǐ)看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的(de)殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到(dào)远大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世(shì)事(shì)、不为(wèi)社(shè)会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身(shēn)”、“非(fēi)宁静(jìng)无以(yǐ)致远”、“学须(xū)静也”，告诉人(rén)们只有宁(níng)静(jìng)才能够(gòu)修养身心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并(bìng)以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还(hái)是(shì)生活，只有静下心来才能更好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学(xué)习既要有宁静的(de)学习(xí)环境更(gèng)要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非(fēi)志无(wú)以(yǐ)成学”，则进一步阐(chǎn)述了学(xué)习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的(de)前提(tí)，不(bù)努力学习，就不能增(zēng)加(jiā)自(zì)己的才干(gàn)；但在(zài)学习的过(guò)程中(zhōng)，决心和毅力非常(cháng)重要(yào)，缺(qu饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思ē)乏(fá)了意志力，就会半途而废。

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