白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗-济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校

白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知在(zài)格(gé)物格物而(ér)后致(zhì)知是什么意思，致知在格(gé)物格物的(de)意思是“致(zhì)知(zhī)在格(gé)物，物格而后知至”翻译：认识最真的本(běn)心的。

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致知在格(gé)物格物而后致知(zhī)是什么(me)意思，致知在格物格(gé)物的(de)意(yì)思

　　“致知在(zài)格(gé)物，物格而后知至(zhì)”翻译(yì)：认识最真(zhēn)的本(běn)心(xīn)。

　　通(tōng)过伏灭(miè)革除内心不好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大学(xué)》。

　　原文：古之欲明明德于天(tiān)下(xià)者，先治其国；

　　欲治其国者，先(xiān)齐其家(jiā)；

　　欲齐其家(jiā)者，先修其身(shēn)；

　　欲修其(qí)身(shēn)者(zhě)，先正其(qí)心；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲(yù)诚(chéng)其意者，先致其(qí)知，致知在格物。

　　物格而后知至，知至而后意(yì)诚，意诚(chéng)而后(hòu)心正，心正而(ér)后身修，身修而(ér)后家齐，家齐(qí)而后国治，国治而(ér)后天下平。

　　白话译文：古(gǔ)代那些要想在天下弘扬光明正(zhèng)大品德的人(rén)，先要治理好自己(jǐ)的国家；

　　要想治理(lǐ)好自己的国家，先要管(guǎn)理好自己的家庭和家族；

　　要想管理好自己(jǐ)的家庭和家族，先(xiān)要修养自身(shēn)的品(pǐn)性。

　　要想修(xiū)养自身(shēn)的品性，先要(yào)端正自己的(de)思(sī)想(xiǎng)；

　　要端(duān)正自己(jǐ)的(de)思想，先(xiān)要(yào)使自己的(de)意(yì)念真诚(chéng)；

　　要(yào)想(xiǎng)使(shǐ)自己(jǐ)的意念(niàn)真诚，先(xiān)要使(shǐ)自己获(huò)得知识，获得知识的途(tú)径在于认知研(yán)究(jiū)万事万物。

　　通(tōng)过(guò)对(duì)万事万物的认识研究，才能(néng)获得知识。

　　获(huò)得知(zhī)识(shí)后，意(yì)念才(cái)能(néng)真诚；

　　意念真诚后，心(xīn)思才(cái)能端(duān)正(zhèng)；

　　心思端正后，才能(néng)修(xiū)养(yǎng)品性(xìng)；

　　品性修养后(hòu)，才能管(guǎn)理好家庭家(jiā)族；

　　家庭家族管理好了，才能治(zhì)理好(hǎo)国(guó)家(jiā)；

　　治(zhì)理好国家后(hòu)天下才能太平。

　　《大学》是孔(kǒng)子(zi)及其门徒留(liú)下来的(de)遗书，是(shì)儒学的入门(mén)读物(wù)。

　　所以，朱(zhū)熹把(bǎ)它列为“四书(shū)”之首。

　　经(jīng)朱熹(xī)重新编(biān)排后，分(fēn)为“经”和(hé)“传”两个部分(fēn)。

　　其中“经”一章(zhāng)，是孔子的原话，由孔子的(de)学(xué)生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子(zi)对“经”的理解(jiě)和(hé)阐(chǎn)述，由曾子的学生记录(lù)。

　　文章所展示(shì)的(de)，是儒(rú)学(xué)三纲(gāng)八目的追(zhuī)求。

　　它既是为达(dá)到“三纲”而设计的条目工夫，也(yě)是儒学为我们所展示的人(rén)生进修(xiū)阶梯(tī)。

　　纵(zòng)览(lǎn)四(sì)书五(wǔ)经(jīng)，我(wǒ)们(men)发现，儒家(jiā)的全部学说(shuō)实际上都是循着这三纲八目而展开的。

　　所以，抓住这三纲八目你就(jiù)等于抓住了一把打(dǎ)开(kāi)儒学大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步(bù)一个脚印(yìn)，你(nǐ)就会登堂入室，领略儒学(xué)经(jīng)典的奥义。

致知在格物，物格而后知(zhī)至，是(shì)什么意思

　　认识最(zuì)真的本心。

　　通(tōng)过伏(fú)灭革(gé)除(chú)内心不好(hǎo)的私欲、物欲。

　　出(chū)自(zì)：《大学(xué)之道(dào)》礼记唯灶(zào)慎〔两汉〕

　　原文：

白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗height: 24px;'>白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗　　古之欲(yù)明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐(qí)其家；欲齐其(qí)家者(zhě)，先修其(白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗qí)身；欲辩明修其身者(zhě)，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲指敬(jìng)诚(chéng)其意者(zhě)，先致其(qí)知；致(zhì)知在格(gé)物。

　　物格而后(hòu)知至；知至而后(hòu)意(yì)诚(chéng)；意诚而(ér)后心正；心正而后身(shēn)修；身修而后家齐(qí)；家(jiā)齐而后国治；国治而(ér)后(hòu)天下平。

　　翻译：古代(dài)那些要想在(zài)天下弘扬光(guāng)明正大品德(dé)的人，先要治理(lǐ)好自己的国(guó)家；要(yào)想治理好自己的国(guó)家，先要(yào)管理好自己的家庭(tíng)和家(jiā)族；要想管理好(hǎo)自己的家庭和家族，先要(yào)修养自身的品性(xìng)；要(yào)想修(xiū)养自身的品性(xìng)，先要端正自(zì)己的心思；要想端正自己(jǐ)的心(xīn)思，先(xiān)要(yào)使(shǐ)自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己(jǐ)革除不好的思想；认(rèn)识最真的(de)本心。

　　通过伏灭革(gé)除(chú)内心不好的私(sī)欲、物欲，而彰显(xiǎn)明德，认(rèn)识本心，表里如一。

　　意(yì)念才能(néng)真诚；意念真诚后心思才(cái)能端正；心思端正后才能修养品性；品性(xìng)修养(yǎng)后(hòu)才能管理好(hǎo)家庭和家族(zú)；管(guǎn)理好家庭和家族后(hòu)才(cái)能(néng)治理好(hǎo)国(guó)家(jiā)；治理(lǐ)好国家后(hòu)天下才能太平。