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全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部(bù)古装神(shén)话剧《香蜜沉(chén)沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶(dǐng)顶(dǐng)不仅担任音乐(lè)总监(jiān)，还在(zài)剧中扮(bàn)演重(zhòng)要角(jiǎo)色(sè)，大萨(sà)顶顶大(dà)家都非常的熟悉，之前因为假(jiǎ)唱，被金星(xīng)揭老底撕逼饱(bǎo)受争议，一直以为萨(sà)顶顶是她的原名(míng)，她的人(rén)和她的音(yīn)乐一样充满神秘感，但是听完(wán)金(jīn)星爆料之(zhī)后了解真相着(zhe)实让人大(dà)跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的人，应该对之前(qián)金星在某(mǒu)一期节目中化身娱乐圈纪委，从(cóng)编(biān)剧(jù)界的于麻(má)麻撕到(dào)音乐界(jiè)的萨顶顶，于(yú)麻麻(má)是什么(me)人大家都心知肚(dù)明，但是萨(sà)顶顶(dǐng)一直披着神秘的(de)外衣(yī)，可(kě)能很(hěn)少有人真正了解她(tā)，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧(jù)性的一幕，到现(xiàn)在还历历在目，当时萨顶顶在微(wēi)博可(kě)是被网(wǎng)友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星(xīng)爆料，在(zài)一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更(gèng)半夜“翻墙”去请教她如何定位自己才能再乐(lè)坛杀出重围，还(hái)说(shuō)万(wàn)物(wù)生(shēng)的名字也是自己建议的(de)，金星当时还感慨再见到(dào)周鹏(péng)的时候，这个山东大(dà)妞已经穿(chuān)起了(le)少数民族(zú)的服装，唱起少数(shù)民族(zú)的歌(gē)，还有(yǒu)了各种民(mín)族的(de)血统，连名字和血(xuè)统都能(néng)山寨，简直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名叫(jiào)周鹏，河南平顶山人，毕业于解放军(jūn)艺(yì)术(shù)学(xué)院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通(tōng)俗唱法(fǎ)亚(yà)军。随后(hòu)，连续(xù)两年登上央视春晚演出。2005年，正式(shì)改名萨(sà)顶顶(dǐng)，2006年，离(lí)开海政文工团。2008年(nián)，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最(zuì)佳音乐人奖，本人(rén)也一炮而红全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词，专辑《天(tiān)地(dì)合》在中国内地的销量(liàng)达(dá)10万张，2011年，凭借(jiè)《剑(jiàn)雨浮生》提名香港(gǎng)电(diàn)影金像奖最佳(jiā)原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚(wǎn)表(biǎo)演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶(dǐng)是出(chū)生在蒙(méng)汉结合的家庭(tíng)，母亲是蒙(méng)古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在(zài)锡林浩特(tè)与姥姥过(guò)着游牧生活，游(yóu)牧生活的经历草(cǎo)原上的马头琴、长调(diào)以及牧(mù)民(mín)的歌谣，对她的音乐之(zhī)路产生了影响，高(gāo)中毕业后(hòu)就考取(qǔ)了解(jiě)放军(jūn)艺术学院音(yīn)乐系，开(kāi)始了她的音乐梦想(xiǎng)。


     在外界人看来萨顶顶(dǐng)是一(yī)个(gè)集创(chuàng)作与表演于一身的青年音(yīn)乐家，凭借(jiè)民族风情的(de)大气表演跻(jī)身世界乐(lè)坛。拥有令人惊羡的(de)独特嗓音、辨识度，同(tóng)时她又对(duì)民族古(gǔ)老文化(huà)的研究和体(tǐ)验，这些对于她(tā)后(hòu)来的音(yīn)乐创(chuàng)作都有很(hěn)多的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自语吟(yín)唱歌曲(qū)，配合着(zhe)浓郁民族风(fēng)情(qíng)的穿着，有着“神秘东方(fāng)女子”的形象。舞台(tái)上的她(tā)，总(zǒng)是头戴华丽的头饰、身上满(mǎn)是精(jīng)美(měi)的佩饰(shì)和拥有浓郁民族风的艳丽(lì)服装，或大红，或鲜(xiān)绿，这些装束(shù)成了她(tā)音乐之外被人记(jì)住(zhù)的强烈标记。


       正宗的悉昙(tán)体(tǐ)的梵文现在只有日本才有，印度现(xiàn)在也用梵(fàn)文的，不过不是佛经中(zhōng)的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会(huì)梵文，她在采(cǎi)访中(zhōng)说(shuō)过，他(tā)不懂，只是能体会其中的意境(jìng)，把它们用(yòng)音乐表达出(chū)来，她也只(zhǐ)是会读而已(yǐ)。


         梵文一直在流传,而且(qiě)还被当作一种(zhǒng)宗教(jiào)礼仪保存下来，梵文及梵(fàn)语是现今印度23种官(guān)方文字及官方语言之一，直至二(èr)十世纪初梵文(wén)还是尼泊尔的(de)官方(fāng)语言之(zhī)一，梵文是印度和尼(ní)泊尔“佛(fú)教界”和“印度教”高级僧侣的交流语言(yán)，在(zài)印(yìn)度(dù)有数份用梵文出版的报(bào)章和杂志，1991年(nián)印度普查结果以梵语作为母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印度普查结(jié)果(guǒ)以梵语作为第二(èr)语言的(de)有194,433人(rén)。


        有(yǒu)人觉(jué)得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得有点吓人，网上有传(chuán)闻说，万物生有两个版(bǎn)本，一是中文版(bǎn)，一是(shì)梵文版(bǎn)。梵文(wén)版歌(gē)词是百字明咒，中文版(bǎn)如(rú)果追寻(xún)原(yuán)藏族(zú)的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教(jiào)的(de)一个标志，两(liǎng)条鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼(yú)的(de)图案一(yī)般(bān)指的是(shì)藏(cáng)八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称(chēng)高(gāo)原鱼，象(xiàng)征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境(jìng)地(dì)。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让人可(kě)以在无限美妙中(zhōng)肆(sì)意(yì)放纵，沉溺(nì)的专辑(jí)。
中文(wén)：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷(gǔ)里(lǐ)有金黄旗(qí)子(zi)在(zài)大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸(xián)的河水
一片河(hé)水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的(de)灰

从前冬天冷夏天雨呀(ya)水(shuǐ)呀(ya)
秋(qiū)天远处传来(lái)你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时(shí)屋后面有白(bái)茫(máng)茫茫(máng)雪呀
山(shān)谷里(lǐ)有(yǒu)金黄旗子在(zài)大(dà)风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过(guò)海一样咸(xián)的河水
一片河水(shuǐ)落下来(lái)遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上落(luò)满山鹰(yīng)的灰

我看见山鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们(men)破(pò)碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰(yīng)的(de)灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war