七月(yuè)既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思是既望是小月农历十六日(rì)，大月农历(lì)十七日，表示满月后一天的(de)。

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七月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意(yì)思

　　既望是小月农历十(shí)六日，大月农(nóng)历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历(lì)每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既(jì)望。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏(shū)：“周(z八千米多少公里hōu)公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既(jì)日(rì)月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五(wǔ)日，日在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯(qū)，爰及舆(yú)冕(miǎn)，自缨已降，凡九十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人八月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既(jì)望，谓(wèi)十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么(me)意思

　　这句话的(de)意思是：壬(rén)戌年秋，七月(yuè)十(shí)六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七(qī)月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之(zhī)下(xià)。

　　清(qīng)风徐(xú)来，水(shuǐ)波不(bù)兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒属客，诵(sòng)明月(yuè)之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉(yān)，月出于东山(shān)之上(shàng)，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白(bái)露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明(míng)月有关的文(wén)章(zhāng)，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写(xiě)于苏轼一生(shēng)最为困难的时期之一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄(huáng)州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十(shí)五(wǔ)两次(cì)泛游赤壁，写(xiě)下了两篇(piān)以赤壁(bì)为题的赋，后(hòu)人因(yīn)称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第(dì)二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过(guò)月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描写，既从客(kè)之口中说出(chū)了(le)吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不(bù)移之情怀，全赋(fù)情(qíng)韵深(shēn)致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中映现了其独特的艺(yì)术(shù)构(gòu)思(sī)，情韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟，在(zài)中隐慎国文(wén)学(xué)上有着很高(gāo)的文学地(dì)位(wèi)，并对之后的(de)赋、散文、诗(shī)产生了重大(dà)影响。

　　七(qī)月既望是什么意(yì)思(sī)，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意(yì)思是既望是(shì)小月(yuè)农历十六日，大(dà)月农历十七日，表示满月后一天的。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　既望是小月农历十六(liù)日，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝步自(zì)周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄(shè)政七年二月十六日，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未(wèi)，为二(èr)月二十一日(rì)。

　　”《释(shì)名·释天(tiān)》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰(yuán)及(jí)舆冕，自(zì)缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书(shū)崔舍人八月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以(yǐ)后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思

　　这句话的(de)意思是：壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子(zi)与客(kè)灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉(yān)，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白(bái)露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的文章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后(hòu)升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一(yī)——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六(liù)和(hé)十(shí)月(yuè)十五两(liǎng)次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人因(yīn)称第(dì)一篇(piān)为(wè八千米多少公里i)《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引(yǐn)出(chū)主客(kè)对(duì)话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感(gǎn)，也(yě)从苏子所言中(zhōng)听到矢志(zhì)不移之情怀(huái)，全赋情韵(yùn)深致、理意(yì)透辟，实(shí)是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋(fù)在(zài)布局与结(jié)构安排(pái)中映现了其独特的(de)艺术(shù)构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文(wén)学(xué)上有着很高的(de)文学地位，并(bìng)对之后的(de)赋(fù)、散文(wén)、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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