人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是(shì)什么(me)是“人生在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就的。

　　关(guān)于人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么以及人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín),不索何(hé)获(huò)的(de)作者，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意(yì)思是什(shén)么，人生在勤(qín),不索何获的意思作文，人生在(zài)勤,不索何获的意思配图等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力求索，不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之(zhī)情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平(píng)日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去(qù)钻研那(nà)些难(nán)而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测(cè)试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人类之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一(yī)个人(rén)的成长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋(fù)、学识、等外(wài)在(zài)因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决定作用(yòng)的(de)是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去(qù)探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获(huò)得还能(néng)通过其(qí)他什(shén)么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地(dì)学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行造船是(shì)与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在(zài)一个小岛避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末(mò)年(nián)淳(chún)祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家(jiā)庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭(zāo)受公婆、丈狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一(yī)个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏(shū)，无依(yī)无(wú)靠(kào)，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共(gòng)同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无(wú)保(bǎo)留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融(róng)合(hé)黎汉两族(zú)人民的(de)纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获(huò)

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