还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下(xià)过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却(què)突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再(zài)度复出，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年(nián)过去了，可这位大(dà)漠(mò)歌手(shǒu)再一(yī)次火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了(le)巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇(huì)，更是(shì)认(rèn)为(wèi)这是(shì)一首“不带脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带着这样重的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身(shēn)，那(nà)英(yīng)评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更(gèng)是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们自导自(zì)演(yǎn)的言论，好像在揭露(lù)一个(gè)很爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨一剑真的(de)只是为了(le)揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄(líng)《聊(liáo)斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故事，是(shì)其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的(de)地方(fāng)，这(zhè)里的(de)人有一个很奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑无比”的(de)异类。

无(wú)可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月带(dài)着(zhe)面(miàn)具(jù)生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词(cí)其实就(jiù)是(shì)一(yī)种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗(luó)刹国又(yòu)一(yī)条小河，小河边(biān)上有(yǒu)一(yī)头叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却(què)总是自(zì)以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么(me)东西，所以才会一(yī)直自(zì)视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从(cóng)来(lái)煤蛋(dàn)儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这些(xiē)歌词(cí)，便断然判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚(shèn)至可(kě)以说这几个人根本不值(zhí)得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的(de)嘲讽(fěng)、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研(yán)究(jiū)者(zhě)，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们(men)人(rén)类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨论的(de)是(shì)一种社会(huì)现象，是人类自我的(de)问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的(de)这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出(chū)，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四川(chuān)省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是(shì)罗(luó)家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对(duì)于调皮的(de)弟(dì)弟，平日里不(bù)是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离家出(chū)走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的内心(xīn)再也无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能(néng)远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带(dài)着(zhe)跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务(wù)员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学(xué)习音(yīn)乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了(le)一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音(yīn)乐能(néng)像手术(shù)刀(dāo)一样，能够犀利地(dì)解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实(shí)却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到(dào)钱(qián)，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩(hái)子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的(de)不断演出，罗(luó)林的收入(rù)很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思(sī)考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民(mín)族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时候(hòu)，他每天(tiān)都会收(shōu)到无(wú)数记(jì)者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时(shí)候(hòu)他的(de)心里(lǐ)只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一个没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听(tīng)众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯(chún)音乐的(de)音乐人(rén)而已(yǐ)。

或许在(zài)刀(dāo)郎(láng)隐退(tuì)的这些年，华语乐坛(tán)早就日新月异(yì)了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代的时候(hòu)，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍(cāng)凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信(xìn)仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他(tā)不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的(de)大雪(xuě)，簌簌落在每个人(rén)的(de)心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候(hòu)，更(gèng)是有了(le)重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头，或许这就是(shì)文化的润物细(xì)无声(shēng)的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名(míng)字似乎(hū)也(yě)快要被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的(de)创作(zuò)，看(kàn)做只是(shì)为了报复那几个人，只能说过度解(jiě)读(dú)罢了，更是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大低视。

要(yào)知道(dào)一个(gè)真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多(duō)的人(rén)喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝(sī)和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜欢的(de)是对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印象是批(pī)判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似相当对立(lì)的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声(shēng)音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑(chǒu)为(wèi)美的(de)风气已(yǐ)经忍受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离(lí)奇又(yòu)极具现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙的时(shí)代(dài)，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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