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  世界四大(dà)文化名人(rén)包(bāo)括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。世界四大文化名人

  1953年在赫尔(ěr)辛基(jī)颁布了四位世界文化(huà)名人。

  他们(men)是(shì)中国(guó)的屈原(yuán),波兰的天文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼(ní);

  欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)重要的人(rén)文主义作(zuò)家之一(yī)弗(fú)朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷;

  欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的(d华大基因有国家背景吗e)作家,杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

屈原

  屈(qū)原(yuán)是中国历史上一位伟大的(de)爱国诗(shī)人,中国浪漫主义(yì)文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代(dài)表作家,开辟(pì)了“香草美人”的(de)传统,被(bèi)誉为“楚辞(cí)之(zhī)祖(zǔ)”,楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到(dào)屈原(yuán)的影响。

  屈原作(zuò)品的出现,标志着中国诗(shī)歌进入了一(yī)个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的(de)新时代,其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中(zhōng)国(guó)浪漫主(zhǔ)义(yì)文学(xué)的源头(tóu)之一,《楚(chǔ)辞》中最著(z华大基因有国家背景吗hù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”,对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

哥(gē)白(bái)尼

  尼古拉·哥(gē)白尼(波(bō)兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年(nián)5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期的波(bō)兰天文学家、数学家、教会法博士、神(shén)父。

 华大基因有国家背景吗 在哥白尼40岁时,他提出了(le)日心说,否定了教(jiào)会的(de)权(quán)威(wēi),改(gǎi)变了人(rén)类对自然对自身的看法。

  当(dāng)时罗(luó)马天主教(jiào)廷(tíng)认为(wèi)他的日心(xīn)说违反《圣经》,哥(gē)白尼仍坚信日心说,并认为日心说与其并无矛(máo)盾,并经(jīng)过长年的观(guān)察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷(léi)

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于(yú)法国中部的希农(nóng)城,十几(jǐ)岁后,拉伯雷(léi)接受了宗教教育(yù),进修道(dào)院当了修士(shì)。

  期间开始学习希腊文,来了解希腊和罗(luó)马的(de)古代(dài)文化。

  1530年,拉伯(bó)雷(léi)进大学攻(gōng)读(dú)医学,用了(le)两个月的(de)时(shí)间获得了学士学(xué)位,当上(shàng)了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年出版(bǎn)第二部,虽(suī)然(rán)受到(dào)民众欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

  1545年,在国王的特许发行证的保护下,拉伯雷(léi)以真实姓名出版(bǎn)了(le)《巨人传》的第三部。

  但不(bù)久国王(wáng)死去,小说又被列(liè)为禁书,拉伯雷被迫(pò)外逃,直至1550年才(cái)获(huò)准回到法国(guó)。

  回国后的拉伯(bó)雷在学(xué)校教书,教书(shū)期间,他完成了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯(bó)雷在(zài)巴黎去世。

威廉(lián)·莎士比亚(yà)

  威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”,是英国文(wén)学史上最杰(jié)出(chū)的戏(xì)剧家,欧洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重要、最伟大的作家,全世界最(zuì)卓越的文学家之一。

  德国(guó)的狂(kuáng)飙运(yùn)动也(yě)是高唱着(zhe)莎士(shì)比亚的赞歌,举着(zhe)他的(de)旗帜(zhì)前进(jìn)的。

  歌(gē)德(dé)说:“我读到(dào)他的第一(yī)页.就使我一生都属于他了。

  读完第一部,我就像一个(gè)生下来(lái)的盲人,一只奇异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐(cì)我智(zhì)慧的神灵。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚在马克思的心目中所占的位置(zhì)也(yě)是独一无二的(de),没有(yǒu)任何其(qí)他作家可以与之相比。

  在(zài)马克思的著(zhù)作中,仅以数量(liàng)来说(shuō),引用或(huò)谈到莎(shā)士比亚竟有三四百(bǎi)处之多(duō)。

  所以有人说,莎(shā)士(shì)比亚是马(mǎ)克思(sī)科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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