作法(fǎ)与做(zuò)法的(de)区别，作法与做法的区别(bié)是什么是(shì)做是具体(tǐ)的；作(zuò)是抽象的(de)。

　　关于作法与做法(fǎ)的区别，作法与做(zuò)法的区(qū)别是什么(me)以及作(zuò)法与做法的区别是什么，作法与做法的区(qū)别和联系，作法和做法(fǎ)区别，做法是做法还是作(zuò)法，作法和做法可(kě)以通用吗(ma)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活(huó)小知识：

作法与(yǔ)做法的区别，作法与做法的(de)区别是什么

　　作是抽象(xiàng)的。

　　做连接的都是(shì)能(néng)在实际(jì)生活中感知(zhī)到的具体(tǐ)事(shì)物。

　　 如(rú)做工、 做(zuò)衣暇、 做作(zuò)业等。

　　 作(zuò)则一般连接抽(chōu)象的(de)事物，如(rú)：作(zuò)难、作废(fèi)、作别等。

做法有四种意(yì)思

　　（1）处(chù)理事情方法；

　　（2）制作物品(pǐn)的(de)方法(fǎ)；

　　（3）完成某(mǒu)项(xiàng)工作、任务的方(fāng)法和手(shǒu)段；

　　（4）宗教信(xìn)仰人(rén)士装神(shén)弄鬼的把戏。

作法有四种意思

　　（1）只(zhǐ)做东(dōng)西的(de)方法，同做法；

　　（2）作怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义an>'>怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(zuò)文的方法(fǎ)；

　　（3）制定法律(lǜ)；

　　（4）宗教(jiào)信仰人士(shì)装神弄鬼的把戏(xì)，同作法(fǎ)。

　　做(zuò)法通(tōng)常是比较具(jù)体的行为，作法，是一个思维的转(zhuǎn)变，以这(zhè)样的思维去指导实(shí)践(jiàn)，例如双赢(yíng)作法并没有具体说出作(zuò)法要从哪些具体措施(shī)上(shàng)着手，是抽象的，

　　这两个词在文(wén)中也好比(bǐ)是(shì)历史和未来，由于历史(shǐ)的(de)事已经摆在(zài)那(nà)里，无法改(gǎi)变一样，这时候用做法好；

　　而未来的想法没(méi)有付(fù)诸实践，一个骨架需要填肉，并(bìng)无具(jù)体，这(zhè)时候就用作法。

做(zuò)法与(yǔ)作(zuò)法(fǎ)有什(shén)么(me)区别(bié)

　　作(zuò)法(fǎ)和做法(fǎ)的区别：

　　做法(fǎ)通(tōng)常是比较具体(tǐ)的行为(wèi)。

　　作(zuò)法，是一个思维(wéi)的转变。

　　1、做法有四种意思：（1）处理事情方法。

　　（2）制作物品的方(fāng)法。

　　（3）完(wán)成某项工作(zuò)、任务(wù)的(de)方(fāng)法和手段。

　　（4）宗教信仰人(rén)士装神弄(nòng)鬼的(de)把戏。

　　2、作法有(yǒu)四种(zhǒng)意思：（1）只(zhǐ)做东(dōng)西的方(fāng)法，同做法。

　　（2）作(zuò)文的方法。

　　（3）制定法律。

　　（4）宗教(jiào)信(xìn)仰人士装神弄鬼的把戏，同作法。

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